格雷马斯（Algirdas Julien Greimas），（1917-1993），法国结构主义符号学家，符号学巴黎学派的核心人物。其所从事的研究与他的相关论著对符号学学科发展产生了极为巨大而深远的影响。
　　格雷马斯一生编写的主要著作包括《结构语义学》（1966）、《论意义》（1970）、《论意义Ⅱ》（1983）、《符号学词典》（1979）等。其中，《结构语义学》、《论意义》（合并为上下两册）中译本已由百花文艺出版社分别干2001、2005年推出，《符号学词典》的中译本也即将在本书出版后不久面世。

　　《符号学与社会科学》所收录的多篇论著，都是格雷马斯运用这一符号学方式，结合具体的调研实践，对多种社会学科话语的语义系统进行的分析阐释。这些分析阐释既一以贯之地与此前的文学叙事话语研究相衔接，也鲜明而准确地把握住了这些学科的独有特点。
　　受索绪尔与雅各布逊关于语言二元对立的基本结构研究的影响，格雷马斯认为，人们所接触的“意义”产生于“语义素”单位之间的对立。这样，以意义问题为研究的出发点，格雷马斯试图由语符语义关系的形式化内在地推演出文本的意义系统，以结构语义学建立起一套语法。格雷马斯对叙事进行表层结构与深层结构的划分，再基于二元对立的分类在叙事深层结构中建立起“行动元模式”与“语义方阵”，形成了一套独特而有效的阐释方式，可以被广泛运用于文学、人类学，以至法学、建筑学等社会学科研究的相关领域。

　　第一部分 社会科学中的科学话语
　　0. 绪论
　　0.1. 科学：体系与过程
　　谈论一种科学，一种涉及我们关于人类的不确切而又颇具争议的知识的科学，这本就不免幼稚或欺骗之嫌。更何况这种科学一开始就被诠释为全部知识的完善构成，后来又常常被追捧得如许之高，所以，喋喋不休之间，它的衰落也就更加不足为怪了。同样，那些“正统学人”一面承认自己仅仅依傍着“世界是可理解的”这一无根据的公设，一面却仍然热衷于炫耀对某科学课题、参与科学话语的构思。
　　若要对这种话语的符号学地位作一番研究，只要对其特有的表现方式、产生的条件，区别于其他形式的知识的标准进行探讨就可以了。这样，抛开被构想成体系的科学，我们就能够把科学作为一种过程加以推出，亦即作为一种在它所产生的话语中体现出的、永不完善、常常有其缺陷的科学行为。而要在初次接触时识别这些话语，只能依据它们本身所具有的“科学性的”社会语言学内涵。
　　在其紧迫的任务中，当今的符号学选取了意义的话语构成加以研究；而语言学，作为符号学中研究最充分的一部分，被视为社会科学中科学地位最为突出的学科。符号学，正是以这种双重的身份——既作为探讨科学话语的主体，又作为探讨的对象——置身其中。

第一部分 社会科学中的科学话语
第二部分 社会交际
符号学和社会交际
社会语言学的理论模式

第三部分 构筑符号学对象
对一种法律话语的分析
关于拓扑符号学

第四部分 附加的部分
关于只叙事件的历史和基本历史
关于种族符号学对象

第五部分 一门力图自我认识的学科
人种文学