《发展中国家高等教育模式的国际移植比较研究》共分七章，主要探讨了越南高等教育的国际移植与发展变革，马来西亚高等教育的模式移植与发展，菲律宾高等教育的模式移植与发展，印度尼西亚高等教育模式的国际移植，巴西高等教育的国际移植与现代化策略，加纳高等教育的国际移植与现代化策略等。

    （一）宗教信仰
    佛教是泰国事实上的国教，在泰国社会中占有重要地位，全国95％以上的人口信奉佛教。①同时，“宗教”连同“国家”和“国王”也是泰国立国的神圣三原则。佛教在泰国当代社会中仍然占有不可替代的地位，其“德行”、“因果报应”、“现世和来世”等思想就是“生而不平等”、“服从权威”、“等级观念”的世俗化，从很大程度上说，就是传统文化价值观的基础。有泰国学者曾指出，从古代的素可泰王朝至今，“佛教一直是泰国文化形成的过程中起着支配作用。佛教对泰国人的信仰，有关尊严和忠孝的价值观，以及社会各阶层和团体之间的关系、行为有极大的影响”②。例如，遍及各地的佛教寺院，不仅是举行各种庆典、仪式的场所，也兼具着很多社会功能，如集会场所、娱乐中心、教育中心、信息和新闻中心甚至官方的行政办公处。
    由于佛教深深地融入了泰国人的日常生活，对泰国高等教育也产生了一定的影响。泰国的本土文化和传统文化是通过佛教来紧密相连的。就像朱拉隆功所强调过的：“不与寺院相联系就不可能建立起一种教育制度，我在各府做过调查，我们看到不信佛教的泰国人堕落，道德沦丧。我主张与宗教相联系的教育制度。”⑧因此，佛教在泰国起到了泰国传统文化载体的作用，其本土文化传承尤其能在佛教文化和佛学中体现。
    泰国最早的教育形式就是产生于600年前的佛教寺院中。19世纪中叶，蒙固王在登上国王宝座之前，曾当过20年的僧侣。期间他在僧院修行时创立的法宗派具有较大的影响力。这个教派更多地注意知识和习惯，而很少注重仪式。它特别强调教育，并在促进村一级的世俗教育方面起着主导作用。它的文化中心在波旺尼威寺佛教大学。

第一章 泰国高等教育的国际移植与现代化策略
一 泰国高等教育的发展轨迹
二 泰国高等教育国际移植与现代化的动力分析
三 战后泰国高等教育国际移植与现代化的策略
四 泰国高等教育国际移植与现代化的若干特征
五 泰国高等教育国际移植与现代化的总结省思

第二章 越南高等教育的国际移植与发展变革
一 印度支那大学的建立与发展：法国殖民时期越南高等教育的历史轨迹
二 印度支那大学的建立与发展：法国殖民者的动机
三 印度支那大学的建立与发展：法国模式的移植
四 后殖民地时代法国教育在越南影响的延续
五 社会主义越南高等教育体制的构造
六 近现代越南高等教育变革的轨迹

第三章 马来西亚高等教育的模式移植与发展
一 马来西亚教育发展概况
二 独立前马来西亚高等教育的发展
三 独立后马来西亚高等教育的发展
四 20世纪80年代以来马来西亚高等教育的新进展
五 马来西亚的高等教育模式

第四章 菲律宾高等教育的模式移植与发展
一 菲律宾教育发展概况
二 独立前菲律宾高等教育的发展
三 独立后菲律宾高等教育的发展
四 20世纪80年代以来菲律宾高等教育的改革和发展
五 菲律宾的高等教育模式
六 菲律宾高等教育的发展趋势

第五章 印度尼西亚高等教育模式的国际移植
一 印尼高等教育的历史发展
二 印尼高等教育国际移植的主要特色
三 印尼高等教育国际移植的案例分析
四 印尼高等教育存在的问题和最近的发展趋势

第六章 巴西高等教育的国际移植与现代化策略
一 巴西高等教育的历史渊源
二 巴西高等教育的国际移植
三 巴西高等教育的现代化策略
四 目前巴西高等教育存在的问题

第七章 加纳高等教育的国际移植与现代化策略
一 加纳高等教育发展基本概况
二 加纳高等教育发展国际移植的基本表现
三 加纳高等教育发展改革路径
四 加纳高等教育发展的策略分析
五 加纳高等教育发展的问题