卷一
原道第一
按:这一章是全书的首章,也是全书的绪论。这一章的标题在章学诚的初稿上题为“著录先明大道论”,是用历史发展的观点,从人类社会的起源、文化的进步来阐述图书目录的起源和发展的。这里所推论的“道”,或者说在著录之前要先明了的“大道”,就是他自,己所说的义例,用现在的话来说,也可说是图书目录学史的发展规律。
古无文字,结绳之治,易之书契,圣人明其用,日: “百官以治,万民以察。”夫为治为察,所以宣幽隐而达形名,盖不得已而为之,其用足以若是焉斯已矣。理大物博,不可殚也,圣人为之立官分守,而文字亦从而纪焉。有官斯有法,故法具于官;有法斯有书,故官守其书;有书斯有学,故师传其学;有学斯有业,故弟子习其业。官守学业皆出于一,而天下以同文为治,故私门无著述文字。私门无著述文字,则官守之分职,即群书之部次,不复别有著录之法也。
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