获取真义与焕发新义——略谈中华古文论研究的方法论问题
〔摘要〕 文论是历史的产物,单纯注释和考证以及纯粹的逻辑判断与推演,已经不能解决问题。研究古文论的目的,一方面是还原真义,看我们的古人究竟说了什么,提出了什么样的命题,作出了怎样的回答,这就不能不把理论放回到原有的历史文化语境中去把握;另一方面是要还原真义的基础上焕发新义,看古典的文论在今天还有什么价值与意义,对于建设现代的文学理论还有什么助益,这就不能不对理论进行必要的现代阐释。
〔关键词〕 历史文化语境现代阐释双重阐释
华古代文论的研究面临着新的问题。我一直认为,文论是历史的。产物,单纯注释和考证以及纯粹的逻辑判断与推演,已经不能解决问题。单纯的注释和考证,只能解决材料的真实性问题,不能揭示整体理论的真义和价值;纯粹的逻辑判断与推演则可能失去历史原貌,面对同一个古文论命题而各说各话,追寻不到本真的意义。研究古文论的目的,一方面是还原真义,看我们的古人究竟说了什么,提出了什么样的命题,作出了怎样的回答,这就不能不把理论放回到原有的历史文化语境中去把握,另一方面是要在还原真义的基础上焕发新义,看古典的文论在今天还有什么价值与意义,对于建设现代的文学理论还有什么助益,这就不能不对理论进行必要的现代阐释。
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