苏珊·鲍尔多，普利策奖获得者，现代女性主义哲学家，肯塔基大学人类学教授，称著于当代文化研究领域，尤其是“身体研究”领域。主要著作有《不能承受之重》、《男性特质》、《黎明地带》。

　　那天阅读鲍尔多给我的感觉是，就像康拉德的马洛在《黑暗之心》中谈到库尔茨的著名宣言时所说的，“好像一层面纱被撕破了”。她的著作的确很像一位伟大小说家的作品，因为它恢复了普通批评语言中经常缺乏的东西：那种具体化的感觉，在场的感觉——感觉被写的东西的确是真实的；某些事情真正处于紧要关头；在某些基本方面，我们得到了一个真相。那天晚上我们在阅读小组中进行的讨论具有实质性差别。我们都在某种程度上感觉自己得了精神错乱，是一些努力证明作为思想家和消费文化成员的价值的女人，这种文化正不断弥漫，并似乎在许多方面将我们界定。但那天晚上在读鲍尔多的时候，我们不觉得自己是局外人，努力讲一种对我们而言陌生甚至不友好的语言；我们感觉成为对话的一部分。苏珊·鲍尔多拒绝站在当代文化之外，从高处进行批评，因此给了我们发言的权利和方式。

　　“本书精彩绝伦！鲍尔多从广博的女性主义视角，用引人入胜、通俗易懂的语言全面分析了有关身体的一系列问题——体重与减肥、健身、媒体形象、电影、广告、厌食症和贪食症等等。我们终于从她的论述中看清了目前的社会现状：为什么女性杂志总是将美味的食物描述为‘罪恶的’？为什么有一种蛋糕叫‘死于巧克力’？对于不明白这些问题的人来说，这本书太棒了。”
　　——凯塞·波利特
　　“苏珊·鲍尔多的《不能承受之重》是一本杰作，它不仅复杂而又细致地思考了女人面临的一个重大问题，还分析了我们的文化，是一本非常有价值的书。”
　　——苏珊·格里芬
　　“这项出色的研究将对女性肥胖的恐惧和对女性权力的恐惧联系起来，说明女性的机遇在增加，但她们的身体却在缩减。”
　　——《纽约时报书评》
　　“原创、有启发性、妙趣横生。”
　　——《旧金山记录报书评》

　　但并不是所有对女性的压迫都可以在这个模式下得到最佳理解；女性经常受到身体和精神上的恐吓，暴力的关系和可耻的工作让她们经济上陷入困境。但当问题涉及外表的政治的时候，这些观点是合适并且有启发的。对于我自己的研究而言，它们帮助我分析饮食和锻炼的当代戒律，帮助我理解饮食失调，它们出现于并再生产我们文化中标准化的女性实践，这些实践让女性身体变得温顺，服从文化上的要求，同时以权力和控制的形式得到体验。在福柯的批评框架内，权力和快感不会互相抹杀。因此，让人兴奋的感到有权力或者“当家”的经历，远不一定如实地反映一个人的社会地位，反而通常被怀疑为是形式很不相同的权力关系的产物。
　　福柯在他的后期思想中还强调，权力关系从来都不是密不透风的，通常产生大量新的文化和主体的形式，为转化提供新的机会。他意识到，哪里有权力，哪里就有反抗。已经在发展并“在边缘”聚集力量、能量和特殊性的价值、风格、知识不断地渗透和重构占主导地位的形式和机构（这就是为什么，我认为正面的行为不应被理解为仅仅是为那些被排斥的群体讨回正义，而修正历史上的排斥，而应理解为对主导文化的多样化和复兴是重要的）。这些转化不是瞬间发生，而是逐渐地，通过地方的，通常细微的权力更替实现的。矛盾的是，它们也可以通过符合普遍的标准实现。所以，比方说，一位妇女为了拥有时髦的外表而执行严格的力量训练计划，但可能会发现新的肌肉给了她自信，能让她在工作中更具权威。因此，现代的权力关系是不稳定的；对抗是永恒的，霸权则是不确定的。

致谢
前言
——阅读鲍尔多
在形象的帝国中：十周年纪念版序言
——致凯茜
导论
——女性主义、西方文化和身体

第一部分 身体的话语和概念
这是谁的身体?
——女性主义、医学和饮食失调的概念化
母亲是人吗?
——生育权和主体性的政治
作为意识形态的饥饿
第二部分 苗条的身体和其他文化形式
神经性厌食症
——作为文化具体化表现的精神病理学
身体与女性特质的再造
解读苗条的身体

第三部分 后现代身体
女性主义、后现代主义和性属怀疑论
“物质女孩”
——消除后现代文化
后现代主体、后现代身体、后现代抗拒
注释
译后记