第1章 儒门寒士 游学求道<br> 在我国的名山大川中，庐山以其清幽深邃的独特魅力而为古代文人学士所喜爱，它也是那些厌倦红尘的隐士所向往的“嘉遁”之山，它的隐逸文化气质也熏染和造就了很多怀抱自由意志的文化人。古谚有云：“天下名山僧占多。”东晋时期的佛教高僧慧远受庐山的感召而栖止此山，其高远人格形象也给庐山增添了另一重魅力，以至于在他去世之后，人们提及庐山，大多谈及慧远。在中国文化史上，慧远和庐山已经连成一体。所以人们将其与庐山连称——庐山慧远。唐代诗人孟浩然即有如下千古名句：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。”这里的“远公”，就是对慧远的敬称。然而，虽然慧远在庐山生活长达33年之久，但他并非庐山当地人，甚至也不是南方人，而是来自雁北的一名地道的“北人”。对于他这段纵贯南北中国的经历，人们用“翻飞朔野，栖息南山”，“江东龙藏，悉本雁门”，“雁门上人，创迹庐阜”这类语句来加以描述。
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