费勇，1965年生于浙江，现居广州。1980年入读大学，先后获学士、硕士、博士学位，供职于媒体和高校。
　　主要作品：《刹那花开——坛经心读》、《我看张爱玲》、《零度出走》、《金庸全传》、《张爱玲传奇》等。

　　《空了--金刚经心读》为作者金刚经解读随笔，与别的同类书相比，《空了--金刚经心读》特点如下：一是娓娓道来的分享之作。作者费勇在解读金刚经时，随时随刻注意与日常相连，与现代人所遇到的困境苦恼相联系，让人感同身受，同时产生摆脱人生疑难的求助欲，从而引起阅读的欲望。作者的分享，不是说教，是娓娓道来的，是水到渠成的。二是可以随读随放的枕边书。《空了--金刚经心读》的阐述是浅显的，语言是平实清新的。各章节阅读的连续性不是十分强，且每一小节字数控制在一千字左右，特别适合作为枕边书阅读或者是地铁阅读。每当焦虑，每当心生妒嫉，每当试图怨天怨地，阅读《空了--金刚经心读》，能够让心得到平复。三是满足读者的延伸阅读。

　　平常相里的秘密                                                                                                                        《金刚经》第一段所描写的场景，其实是佛陀以他自己的形姿，告诉我们：即使像他这样成佛的人，也无法回避日常生活，日子还得一天一天地过，一秒一秒地过。所以，我们必须学会如何安于此时此地，学会在此时此地保持本然的心，时刻活在自己的家里，这个家并非一个房子，也并非某一个地方，而是：随时随地，都拥有一种智慧，一种洞察力，一种时刻对于存在保持警觉的清醒心态。
　　之一
　　《金刚经》开头第一句话：一时佛在舍卫国祗树给孤独园。平常得不能再平常。在其他佛经里，佛总以神奇的形象出现，只有在《金刚经》里，佛示现了平常相。佛就像我们平常人一样，处于“此时此地”。人不能离开某地，而且，在同一时，只能在某一地，不可能同时在两地或两地以上。因此，无论皇帝还是平民，无论富翁还是穷人，必得处于“此时此地”。
　　此刻，我在房间里，在写字；此刻，我在火车上，在看着窗外的风景；此刻，我在办公室里；……人的一生其实是由无数这样的片刻组成，每一个片刻，总是在某地，总是在想着什么，或者在做着什么，总是呈现出某种表情。
　　佛陀在此时此刻，在给孤独园，和他一起的，是1250名的弟子。1250个人，很多，如果在中国的某地，某个大厅，一定很喧哗。但是，《金刚经》开头的描述，非常平实，很安静，我们听不到一点嘈杂。我们只感到佛陀安静地坐在那里，洋溢着安详的氛围，好像什么也没有在做、在想，只是在“此时此地”。
　　佛陀和他的弟子怎么会住进给孤独园？据说，佛陀和弟子们刚到王舍城的时候，没有正规的住所，随缘地，住在林间，乃至路边。一位富商看到他们，不知为什么，就被他们的神态所吸引，觉得这群人值得信任。因此，为他们建造了60处住所。又约请佛陀们一起吃饭。富商的姐夫给孤独长者听说后，一大早去拜访佛陀。佛陀一见到他，就喊了他的名字：须达。给孤独长者便问佛陀睡得可好，佛陀回答：内心已经安定，永远睡得香。然后，佛陀为他说法，让他明白了世间一切有生必有灭的道理。
　　给孤独长者听完后就皈依了佛陀，并表示要为佛陀和众比丘建造一座雨季居住的住所。他在舍卫城发现祗陀太子的园林是一处理想的地方，于是，请求祗陀太子能够转让。太子开价“铺满这座园林”的金币，给孤独长者用了10万金币，铺满了祗园，还差门口一小块地方。祗陀太子说：“这块就算我的布施。”于是，给孤独长者就在园林里建造了一座精舍。他问佛陀：“世尊，我应该怎样使用这座祗园？”佛陀回答：“你可以供给过去、未来和现在的四方比丘使用。”

平常相里的秘密                                                                                                                        日常里的终极问题
修心·一 广大心
修心·二 慈悲心
修心·三 平等心
修心·四 对于一切不起执著的心
修行·一 不要活在手段的桥梁上
修行·二 不要活在虚妄的假相里
修行·三 不要活在偏见里
修行·四 不要活在自我的牢笼里
附录1
金刚经 鸠摩罗什 译 附白话语译
附录2
金刚决疑 释德清 撰