第一篇 总论
究竟什么是佛法?有人说：“佛法就是讲四圣谛、八正道、十二因缘、缘起性空、三十七道品等诸法，这就是佛法。”但是实际上，佛法不只是这些而已；佛法可以依其觉悟内涵之不同，分为三乘菩提——声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。
所谓“菩提”即是觉悟的意思，也就是因为觉悟的内涵各不相同，所以分成三乘。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”意即：觉悟声闻菩提者，即成声闻乘的圣人；觉悟缘觉菩提者，即成缘觉乘的圣人；觉悟佛菩提者，即成贤位或圣位菩萨乃至成究竟佛。然而此中异同，错综复杂，绝非三言两语便可厘清。
末法时期，由于一般修学佛法之人，对于三乘菩提普遍缺乏正知见，无法了知三乘菩提之异同；对于三乘菩提之共道与不共道懵无所知，因此导致久修佛法而不能突破，．甚至停滞不前的情况，可谓彼彼皆是；更有穷尽毕生精力用功修行而毫无进展，于己遂生小根劣器想，不敢进求声闻乘的见道，对于大乘贤圣自觉圣智境界更是不敢奢望；只能私下怨叹自己慧根浅狭、福德未具、业障深重；对于如何进求佛道，真是一点把握都没有。由是种种缘故，乃使今日《佛法真实义——三乘菩提概说》出版因缘得以成熟；为帮助广大佛法修行者，使其能突破佛法修行上之瓶颈与困境，发心进求佛菩提道，乃略说三乘菩提异同之梗概，以建立学佛者之正知见。
佛法概分为三乘菩提，约略地说，可以分成两大部分：一部分是“解脱道”，另一部分是“佛菩提道”。什么是解脱道呢?所谓解脱道，就是如何出离三界生死轮回的义理与行门。
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