脏气法时论九
黄帝问日：“合人形以法四时五行而治，何如而顺?何如而逆?得失之意，愿闻其事。”
岐伯对日：“五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。”
“合人形”者，统脏腑、经络、一切形体而言。“法四时五行而治”者，法四时之分属五行者，以治人形也。贵者主令，贱者不主令，因五行贵贱，知脏气衰旺，以此断其死生成败，定有消长存亡之期也。[义详下文。]帝日：“愿卒闻之。”
岐伯日：“肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之；心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之；脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之；肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之。
春属木，肝木主之，足厥阴肝经[乙木]、少阳胆经[甲木]主治。其在一岁则为春，其在一日则为甲乙，皆肝气主令。[下文仿此。]夏属火，心火主之，手少阴心经[丁火]、太阳小肠经[丙火]主治。长夏属土，脾土主之，足太阴脾经[己土]、阳明胃经[戊土]主治。秋属金，肺金丰之，手太阴肺经[辛金]、阳明大肠经[庚金]主治。冬属水，肾水主之，足少阴肾经[癸水]、太阳膀胱经[壬水]主治。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
肝病遇火则愈，火其子也，故愈于夏；遇金则甚，克我者也，故甚于秋；遇水则持，水其母也，故持于冬；遇木则起，助我者也，故起于春。肝为风木，故禁当风。十干之中，丙丁为火，庚辛为金，壬癸为水，甲乙为木，戊己为土。一日之中，平旦为木，日中为火，下晡为金，夜半为水，日呋与四季为土， [“日映”，日昃。“四季”，辰、戌、丑、未四时。]亦与一岁相同。．[下文仿此。]肝欲升散，故以辛味散之。辛散则为补，酸收则为泻，故用辛补之，酸泻之。凡本味为泻，对宫之味为补，下文皆然。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。
心为君火，故禁温食热衣。心欲和软，故以咸味软之。余义仿首段类推。
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