第1章 著作简况及内容简介
《黄帝内经》，简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。
最早提到《黄帝内经》一名者是西汉刘歆所撰的《七略》。刘向、刘歆父子奉命整理和编辑先秦和当时的文献，时称校书，其成果汇编了一部总目录，刘向谓之《别录》，刘歆再加整理，节其要者，名为《七略》。《七略》已佚，其部分内容由《汉书·艺文志》得以保存。
现存文献中最早记载《黄帝内经》者，是《汉书·艺文志》。东汉班固把《七略》抄下来作为《汉书·艺文志》，其中写到“黄帝内经十八卷”。这些史料记载说明，在西汉刘氏时代，《黄帝内经》已经成书，到东汉班固时十八卷本《黄帝内经》传本仍被保存。
东汉末年张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本已不存在，其内容被分割为《素问》、《九卷》或《针经》（《灵枢》）。
现今流传的《黄帝内经》，包括《素问》与《灵枢》两部分。这两部分的名称，并非同时出现，而且后者历经多次变迁。
《素问》书名，最早见载于东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》，其自序谓“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》……为《伤寒杂病论》合十六卷”。嗣后，晋代皇甫谧在《黄帝三部针灸甲乙经·序》中写道：“按《七略》、《艺文志》、《黄帝内经》十八卷。今有《针经》九卷、《素问》九卷，二九十八卷，即《内经》也”。
《灵枢》之名，最早见于王冰所作的《黄帝内经素问注》，其序谓≯《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。”在此之前，《灵枢》被称为《九卷》、《针经》，隋唐时期，还有《九灵》、《九墟》等名称。
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