卷上
太祖皇帝，出兵平江南，李煜遣其臣徐铉来，将以口舌胜。赵普屡言择馆伴，及又请，乃中批差三班院下名使臣以往。铉反复问之，其人声喏，言不识字而已。铉无如之何也。
富文忠公少日，有诟之者，如不闻。或问之，曰：「恐骂他人。」曰：「斥公名曰富某。」曰：「天下安知无同姓名者？」毒此条载《说郛》本，今增人。范文正帅西方，时相恐其成功人政府，欲塞其门，故授以合州观察使，再三以月俸优厚及遣中使宣谕。文正力辞，以伐其谋，竟得请以罢。未几，坐擅答李元昊书，议加极法，降知耀州。
范忠宣公言：「江民表作小官时，便作取宰相时事。舜居历山，及得天下，若固有之者。养于素也。」
魏泰托梅圣俞之名作书，号《碧云服》，以诋当世巨公，如范文正亦不免。其曰范公欲附堂吏范仲之，故名仲淹，意欲结之为兄弟。余于石氏士繇家见之。
邵康节先天学，自李挺之、穆伯长相授。《墓志》中云：「推其源流，远有端绪。」其实自陈希夷来。尝云：「天下聪明过人，唯程伯淳、正叔，其次则章惇、邢恕，可传此学。」程
先生问：「几年可成？」曰：「二十年。」先生曰：「某兄弟无此等闲工夫。」章、邢闻康节语，遂来。康节视之，曰：「章子厚、邢和叔心术不正，挟此将何所不为。」终不与之。故先天之学不传。尝为章子厚筮一卦，说平生不差一字。
熙宁戊申，邵尧夫闻杜鹃啼，不乐。或问之，曰：「将有人起东南为相，以文教乱天下，此祸非六十年不已。」未几，王介甫召自江宁。介甫所建明经术法令，至建炎戊申方熄。
徐翼之云： 见一老堂吏，言司马文正在朝堂处置常程事宜，有寻常处忽发一事，便令人心服。
外祖林卿云：翰林学士赵彦若，司马文正上客也，人未尝见其私谒请问者，有事公言之，平日随众进退而已。政和间，范文甫建议于庐州、湖州取周鼎，遂持节过宋，解后刘器之请教，刘曰：「君富文忠外孙，程正叔门人，使某何所措词？」田腴承伯云：作官从人奏辟，非但宾主，便有君臣之义，不宜轻也。
初筮仕者求教于刘待制安世，曰：「清明和缓。」又问：「何以言缓？」曰：「何事不是忙坏却。」此言固足教初学，然学者知道，则缓急先后皆不失节矣。
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