我国传统语言学，是先从语义研究开始的，而且为我们留下了十分宝贵的研究成果。从事汉语语义研究，无疑应首先从努力总结和继承传统语义研究的成果开始。拙著在词义研究方面在以下一些问题上做了自己力所能及的努力：从语义学的角度重新审视了历代语义研究的成果，并重点评述了《尔雅》《方言》《说文》《释名》和《玉篇》等著作的语义学价值以及各个历史时期语义研究的特点。而对保存在古人注疏中的语义研究材料，只是粗线条地进行了介绍。我认为，这部分的语义研究材料非常丰富，尚待挖掘，尚待梳理，尚待整理和研究。

　　训诂学和语义学 　　一　训诂学和语义学的关系 　　周祖谟先生说： 　　训诂学就是解释语词和研究语义的学问。旧日只看作“小学”的一个部门，现在正逐渐发展为一门有科学体系的汉语语义学。 　　进而言之，凡是一门学术必然有理论、有方法。前代许多研究训诂的专家在解释词义的实践中曾提出很多重要的见解……这些都是从研究《诗》《书》古训而发展成为一门学科的缘由。今日在总结继承前人的成果的基础上，语言研究工作者就要根据现代语言学的原理，研究词义的引申和旧词派生新词的规律以及正确解释词义的方法；还要研究辨别同义词的法则，词义与语法的关系以及修辞对词义的影响等问题，从而建立起科学的汉语语义学。 　　今后的训诂学从理论上和从实用上都会向建立有科学体系的汉语语义学的方向发展。（《中国大百科全书?语言文字》“汉语训诂学”）周先生在充分肯定训诂学所取得巨大成就的同时，不止一次地提出训诂学应向语义学方向发展。还有其他的老一辈语言学家也提出了类似的看法。站得高，才能看得远。他们这些高瞻远瞩的看法值得我们重视和关注。 　　经过历代学者的辛勤努力，已为训诂学的发展开拓出一条广阔的道路。在讨论训诂学的发展前景时，应努力开阔自己的学术视野。曾经听说过训诂学易名的意见。由于训诂学长期以文字为研究对象，有人提出应称训诂学为汉语形义学；由于训诂学的研究成果大量以注释形式表现出来，有人提出训诂学应称为汉语注释学；由于训诂学重在文献资料的考证并为读懂文献服务，有人提出训诂学应称文献语言学；等等。这些意见从某一个角度来看，也许是有道理的，但是从整体来看，不是停留在语文学的水平上，就是走历史回头路，实际上是有意无意地降低了训诂学在语言学中的地位。

自序 我国传统语义研究鸟瞰 训诂学和语义学 词义与概念 词的本义 词的义点 词的义层 词义的系统特征 词义分析和语法分析——训诂学新谈 语法分析和语义分析 古汉语同义词及其辨析方法 《说文》中的音训——兼谈“兮”字的用法 词义发展研究的一些问题——兼及《现代汉语规范字典》的义项处理 “按词义发展脉络排列词条义项”质疑——评《现代汉语规范词典》兼及《现代汉语规范字典》 “闻”的初义及其具体用法 “姓”“氏”辨析 古汉语同义词辨析举例 说“宫、室”“房、屋” “种、树、艺”“振、拯、救”辨析 程度副词“颇”的语义特点 谦词、敬词、婉词概说 古今字概述 “预”“豫”的异同 用“长”，还是用“常”？ 抱?抛·炮 “劝”字辨析 “可三《二京》，四《三都》”释疑 《鸿门宴》中“东向坐”“参乘”两词的解释 对《曹刿论战》某些词语的解释 《中山狼传》中的暗典 中国及其别称考源 古“舞”字释义 “羊大”即食美，“女子”乃色美——从汉字看汉民族美感的萌芽 申、虹、雷、龙——从汉字看龙的观念的形成 从汉字看我国的农耕文化 《<说文>同义词研究》序 后记