谢耀亭，男，生于1980年，山西右玉人。2004年毕业于山两师范大学历史与旅游文化学院。2007年至2010年就读于陕两师范大学历史文化学院，并先后获得历史学硕士（专门史·中国古代思想）、博士（中国古典文明）学位。现任教于山西师范大学历史与旅游文化学院，主要研究方向为先秦史、儒学史。在《孔子研究》、《内蒙古社会科学》等核心刊物上发表学术论文十余篇。参加科研项目：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国早期文字与文化研究”（批号：05JZD00029）。

    思孟学派是先秦儒学研究中的一个重要课题。《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》以新出土的郭店楚简、上海博物馆藏战国楚简为切入点，结合马王堆汉墓帛书及传世儒家文献，对思孟学派的内圣外王思想体系进行综合研究。《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》在界定思孟学派、确定研究资料的基础上，从“内圣”与“外王”两个方面对思孟学派的思想体系进行梳理，进而对二者之间的关系进行探讨，从而揭示出思孟学派在先秦时期作为一个学派的本来历史面貌及作为一种思想学说的整体学术风貌。最后，《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》探讨了思孟学派对后世的影响及其学说在当代的价值。
    《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》可供历史学、文化学、语言文字学的研究者，大专院校相关专业师生及文史爱好者阅读、参考。

    通过对思孟学派的界定，可以看到思孟学派的成立本就是基于思想的相近性，是以我们认为思孟学派是溯源于孔子、曾子，且在一定程度上受到仲弓、子游思想的影响，在战国前中期儒学发展中占有较大优势的一个儒家学派。既然是在此意义上我们承认思孟学派，则在资料的选取上，也应从其整体的思想相近性上来考虑，但这也并非说其内部没有思想相抵牾之处。思孟学派历时长久，如果思想没有发展变化，思孟学派也不会从前期子思时期走向后期孟子时期。在此，我们应该以辩证的眼光看待思想与学派的关系。虽然思孟学派组成核心为子思、孟子，但并非仅此二人，这也是我们基于学派的特征而在思想相近处选取资料的原因，我们重在确定其是否为思孟学派之著作，而不是在为每篇文献找到确定的著作者。
    考察思孟学派，所用传世文献主要有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《荀子》等先秦儒家著作；所用的出土材料包括马王堆汉墓帛书，郭店楚简以及上海博物馆藏战国楚竹书。就新出土材料而言，依据本文对思孟学派的界定，我们认为郭店简儒家著作大多可归人思孟学派。郭店简儒家作品在思想上是相近的，且篇章之间有联系，对其学派归属的考论，见正文相关部分。郭店儒简除思想上相互关联之外，我们认为其在文献构成上，正反映出思孟学派早期的“内圣外王”面貌。
    思孟学派以实现儒家“内圣外王”之道为目标，郭店简儒家作品正是早期思孟学派对此问题的相关论述。在“内圣”方面，郭店简《性自命出》回答的是人为什么能够成“圣”，即“何以可能”的问题。郭店简《五行》（也包括马五堆帛书《五行》）回答的是人应如何实践才能成为“圣”人，即“何以实践”的问题。这两个问题是内圣思想中紧密联系的两个环节，其有深层理论结构上之关联。思考“内圣”何以可能和何以实践的前提是如何看待不同层面的天人关系，郭店简《穷达以时》回答了这个问题。“内圣”与“外王”的相贯通，为儒家一贯之要求，且自孑L子始，奠定了由“内圣”开出“外王”的路径。在郭店简《性自命出》的人性论基础之上，早期思孟学派展开其“外王”问题的探索，此见于郭店简《成之闻之》、《六德》、《尊德义》诸篇。“为政在人，取人以身”的认识，使思孟学派在其政治思想中特别注重对人自身的探讨，是以其既注重“教政”也注重“教人”，此在郭店简《尊德义》中表现突出。“法先王”的思想使早期思孟学派力主禅让，依据《穷达以时》所述的天人关系，《唐虞之道》论证了现时行禅让的必要性。
    ……

序言
第一章 绪论
第一节 选题意义
第二节 研究现状
第三节 研究基本思路
第四节 研究方法

第二章 思孟学派、内圣外王及其相关问题论析
第一节 思孟学派及其在历史上的变化
一、思孟学派的界定
二、思孟学派产生的历史背景
三、思孟学派在历史上的变化
四、选取材料的原则
第二节 内圣外王考论
一、“内圣外王”一词由道家话语向儒家话语之转变
二、《礼记·大学》与儒家的内圣外王思想

第三章 从出土简帛看思孟学派的内圣思想
第一节 简、帛《五行》与思孟学派的修养论
一、原始五行与思孟五行之关系
二、郭店简《五行》与思孟学派早期的修养论
三、孟子的修养论
四、马王堆帛书《五行》“说”文研究
第二节 郭店简《性自命出》与思孟学派的心性论
一、中国古代人性论中的大传统——即生言性
二、郭店简《性自命出》与思孟学派早期的心性论
三、孟子的心性论——以心善言性善
第三节 郭店简《穷达以时》与思孟学派的天人关系论
一、郭店简《穷达以时》思想论析
二、思孟学派的天人关系论

第四章 从出土楚简看思孟学派的外王思想
第一节 郭店简《唐虞之道》与先秦儒家的禅让观
一、孔子的时代及其对禅让的态度
二、郭店简《唐虞之道》与禅让的儒家化
三、现实禅让的失败与孟子的禅让观
四、大一统的形势与荀子的禅让观
第二节 思孟学派政治思想研究
一、郭店简《尊德义》与上博简《从政》思想研究
二、郭店简《缁衣》思想研究
三、孟子的王道仁政思想
第三节 郭店简《鲁穆公问子思》与思孟学派以德抗位的思想
一、孔子与儒家以德抗位的传统
二、思孟学派以德责位与以德易位的思想

第五章 思孟学派内圣外王的贯通
第一节 思孟学派的内圣外王之道
第二节 思孟学派内圣外王的贯通——以郭店简《成之闻之》、《六德》为例
研究
一、郭店简《成之闻之》思想研究
二、郭店简《六德》篇研究

第六章 思孟学派对后世的影响及其现实价值
第一节 思孟学派对后世的影响
第二节 思孟学派研究的现实价值
一、忧乐圆融的精神
二、性善说及其道德修养
三、以德抗位的政治气节
四、内圣外王与精神家园的重建

第七章 结语
参考文献
后记