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出版时间 :
正经通览
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787508049298
  • 作      者:
    宋宗元原著
  • 出 版 社 :
    华夏出版社
  • 出版日期:
    2008
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  传统的“正心、修身、齐家、治国、平天下”这样的君子之道,是《正经通览(图文本)》的基调。作者把眼光远投到数千年的文明史中,依照官修“正史”的脉络,广采博览,撷取古人富有智慧的处世经验和手段的故事多达五百余则,阐述了具有启发性的智慧谋略与技巧;他撇开常见的以时间为序的结构方法,独辟蹊径地把人生境遇分化成三十个方面,进行编排和归纳,有针对性地探讨、剖析不同人生问题。如果说《资治通鉴》主要是为帝王君主提供治国借鉴的“帝王经”,那么《正经》便是为社会大众奉上的一部“臣民书”。
  《正经通览(图文本)》涉及了从初步仕途应具备的社会人生积累,到图谋进取时的筹划设计,从辨奸识恶的眼力到日常事务中的气度,从为政技巧、理乱用兵、识人用人,到言辞应对、理财断案、平忿息怨,从诡智奇谋的周密考量,到防范奸小的暗算猜忌,作者以丰富的史料从容叙说,强调个人身心修养以统揽处世方略。
  作者皓首穷径,将一生的经验与智慧凝注到这部书中,他的纯熟与老到,他的“行至水穷处,坐看云起时”,使这部书在讲陈各种谋略与筹划的利弊得失时,显得从容自若,时而探囊取物一般气定神闲,举重若轻,优游而往,时而纵横捭阖,激扬超迈,议论剀切,文辞逼人,大有一剑封喉之势。他站在清末这一历史高点以及他人生阅历巅峰上的著书行为,就具有了不可小觑的海纳百川的气魄与底蕴。作者在文采与哲思齐骋并飞中,处处提醒人们要注重“正心术”,不能以阴谋诡诈惑人乱世,力倡光明磊落的君子风尚与修养。在注重为人处世的今天,宋公此举具有巨大的现实指导意义。
  作者皓首穷径,将一生的经验与智慧凝注到这部书中。他的纯熟与老到,他的行至水穷处.坐看云起时,使这部书在讲陈各种谋略与筹划的利弊得失时.显得从容自若,时而探囊取物一般气定神闲.举重若轻,优游而往。时而纵横捭阖,激扬超迈,议论剀切,文辞逼人,大有一剑封喉之势。他站在清末这一历史商点以及他人生阅历巅峰上的著书行为,就其有了不可小觑的海纳百川的气魄与底蕴。作者在文采与哲思齐聘并飞中,几乎处处提醒人们要注重正心术L的异智奇谋,不能以阴谋诡诈惑人乱世,力倡光明磊落的君子风尚与修养。在注重为人处世的今天,宋公此举具有巨大的现实指导意义。
  《正经通览(图文本)》涉及了从初步仕途应具备的社会人生积累,到图谋进取时的筹划设计,从辨奸识恶的眼力到日常事务中的气度,从为政技巧,理乱用兵、识人用人,到言辞应对、理财断案、平忿息怨,从诡智奇谋的周密考量,到防范奸小的暗算精忌,作者以丰富的史料从容叙说.强调个人身心修养以统揽处世方略。
  中国历史上不乏优秀杰出的传奇大人物,还有更多的平民小人物.生存智慧是各类成功者必备的要素。无论大人物还是饭夫走卒。他们的成功经验对后人都是可资镜鉴的财富,然 而,从浩如烟海的史籍中寻找  记载着这样经验的文字实为不易。不知有多少思虑及此者望而却步,或因心力不逮而拖憾终身,而《正经通览(图文本)》的作者竟然竭毕生之力,完成了这部沙里澄金的杰作。
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内容介绍
  原作者从大量正史中甄选了数百个历史故事,结合人生的三十个常见境遇,逐一娓娓道来,帮助读者拓展眼界开启心智,创建美好的人生。 书摘
  《正经》皇皇三十编,是一部议述社会与人生的历史文化著作。作者用大量的历史资料铺排、彰显出人生的各种境遇,对其进行了分析、阐述,这里有经验有方法有叙述有评议。事例丰厚扎实,议论深入浅出,对当时也对当世的人们都具有相当的指导借鉴意义。
  中国历史上不乏优秀杰出的传奇大人物,还有更多的平民小人物,生存智慧是各类成功者必备的要素。无论大人物还是饭夫走卒,他们的成功经验对后人都是可资镜鉴的财富,然而,从浩如烟海的史籍中寻找记载着这样经验的文字实为不易。不知有多少思虑及此者望而却步,或因心力不逮而抱憾终身,而《正经》的作者竟然竭毕生之力,完成了这部沙里澄金的杰作。
  宋宗元,字鲁儒,清代长州(今江苏苏州)人,曾是闻名一时的大学士。他深受中国传统文化的浸淫,他审视现实与历史的眼光和尺度,以及他的人生价值观和对理想的完美人格的界定,仍是传统的“正心、修身、齐家、治国、平天下”这样的君子之道,这也正是他为这部《正经》定下的基调。他把眼光远投到数千年的文明史中,依照被历朝历代推重的信史——官修“正史”的脉络,广采博览,撷取古人富有智慧的处世经验和手段的故事多达五百余则,阐述了具有启发性的智慧谋略与技巧;他撇开常见的以时间为序的结构方法,独辟蹊径地把人生境遇分化成三十个方面,进行编排和归纳,有针对性地探讨、剖析不同的人生问题。这种具有创造性的艰苦劳作,虽然十分费力,但也确是为人们提供了一个具有实用意义和认识价值的处世宝典。如果说《资治通鉴》主要是为帝王君主提供治国借鉴的“帝王经”,那么《正经》便是为社会大众奉上的一部“臣民书”。
  作者的正统观念与立场,决定了他这部以剖解历史故实为主要架构手段的大作,充满了儒家经典中屡屡提及的“正雅”、“正风”的韵致,取名《正经》是水到渠成恰如其分的。古人的常规理想是“学而优则仕”,“穷则独善其身,达则兼善天下”,因此,跻身仕途是许许多多青年才俊的必然选择。《正经》涉及了为官从政以至处世交往中方方面面的问题。从初步仕途应具备的社会人生积累,到图谋进取时的筹划设计,从辨奸识恶的眼力到日常事务中的气度,从为政技巧、理乱用兵、识人用人,到言辞应对、理财断案、平忿息怨,从诡智奇谋的周密考量,到防范奸小的暗算猜忌,作者以丰富的史料和高屋建瓴的评议从容叙说,而基本的总纲则是强调个人身心修养以统揽处世方略。这就远不是历史故事的简单罗列,而是让故事展现出更加立体的多面性。这一煞费苦心的架构设计,使《正经》的现实针对性大大突出了。
  人生各种时段都少不了“谋略”,其绝对性占压倒意义。作者皓首穷径,将一生的经验与智慧凝注到这部书中,他的纯熟与老到,他的“行至水穷处,坐看云起时”,使这部书在讲陈各种谋略与筹划的利弊得失时,显得从容自若,时而探囊取物一般气定神闲,举重若轻,优游而往,时而纵横捭阖激扬超迈,议论剀切,文辞逼人,大有一剑封喉之势。他站在清末这一历史高点以及他人生阅历巅峰上的著书行为,就具有了不可小觑的海纳百川的气魄与底蕴。作者在文采与哲思齐骋并飞中,几乎处处提醒人们要注重“正心术”的异智奇谋,不能以阴谋诡诈惑人乱世,力倡光明磊落的君子风尚与修养。在注重为人处世的今天,宋公此举具有巨大的现实指导意义。
  讲说立身处世的正典规范,弘扬传统文化的大道精髓。我们把这部作品以通俗白话的形式介绍给当今广大读者的动意,与当初作者著书立说的心神是一样的。
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精彩书摘
  一 卓鉴 本编论述了为政为官所必需的多方面的见识与经验,预见性与鉴别力 ,料事如神的练达与远见卓识的应对。不论初涉政坛还是久历宦海,前人 提供的这些论述都是颇有教益的。  眼睛虽然明亮,却不能看到自己的睫毛,这是由于距离太近;登到高 处可以望远,视力并没有增加,然而看远处却好比看手掌一样清楚。人认 识事物的能力和方法多种多样,难道不是很清楚吗?愚蠢的人不明白眼前 的事物,明智的人却能明察即将发生的事情。这就像明镜一旦高悬,是没 有办法遮掩住它的光亮的。  前人的经历中,有不少突出事件,他们辨别好坏、分析得失、预测成 败,高超得像明镜般一览无余。  本人并不聪慧,私下里想在此以历史故事作借鉴,选择出一些来一一 加以叙说。  《手心向上不好过》 宋朝的范纯夫说:“过去,蜀公的子弟将要赶赴上任,向蜀公乞求题 字,蜀公不给题。蜀公说:‘当官的人不能到处求人,别人知道你受人恩 惠多,你就没有办法做好官了。’” 《养尊处优易生祸》 汉朝的马援曾经对梁松、窦固说:“普通人富贵之后还可再经受得起 贫贱,可你们却禁不住再过贫贱的生活。身处高位要牢固地把握住自己。  希望你们好好考虑我的话。” 梁松后来果然因为富贵而招致灾祸,窦固也差一点不能把握住自己。  《尾大不掉出事端》 汉朝建武年间,各诸侯王都住在京城,竞相树立自己的名声,招揽游 士。  马援对吕种说:“朝廷和各诸侯王同时壮大,而原来的防范措施却没 有建立起来,如果过多地招揽宾客,大的案件就会兴起。你们应该谨慎地 戒备。” 后来,果然有人告发各诸侯王的宾客作乱造反。皇帝下令逮捕,加上 相互牵连告发,被处死的有上千人。吕种也因此而遭祸,他感叹地说:“ 马援将军实在是神人呀!” 《免开尊口避灾难》 汉朝末年,范滂等人诋毁谈论朝廷的政事,从公卿以下的官员们,一 个个都奉迎跟随。太学生们都竞相景仰他们作风,认为文学即将兴盛,在 野的士子将要被启用。游历于汝南的申屠蟠独自感叹说:“以前战国时代 ,士子们各发议论,各国的君主,也都竞相手持扫帚,清道相迎,终于引 发了秦朝焚书坑儒的灾祸。如今的状况与当时没什么两样。”申屠蟠从此 而隐居于梁砀山中,靠着树而建屋,自己如同佣人一样自己干事。  过了两年,范滂等人果然遇到由于结朋党而酿成的灾祸,有的被处死 ,有的被刑罚,只有申屠蟠没有参与对朝政的议论之争而免于灾难。  二 辨奸 作者用大量事例作证了一个通则:奸人大致有公开与暗中的两类,其 危害有大小的差异,对其作出辨识也有难易之分。奸小常有伪装且易讨人 喜欢,具有外观的“欺骗性”;不近情理的超凡事体中,极可能包有奸诈 ,这似乎可以作为一则通律。  《杀一儆百除祸殃》 周初,姜太公被封于齐国。齐国有位名叫华士的人,不臣服于天子, 也不亲近诸侯,人们称赞他为贤人。姜太公三次派人召他前来,他都不来 ,于是,姜太公下令杀他。  周公说:“他是齐国的一位高士,为什么要杀他呢?”太公说:“他 不臣服于天子,也不亲近诸侯,怎么还能指望他与我友好呢?既然不能指 望他与我友好,他就是被抛弃的人;我召他三次都没有来,他就是一个叛 逆之人。如果全国的人都效仿他,那还指望谁能成为正人君子呢?” 《阴险之徒更难防》 南朝宋时,朝中的官僚一起议论少正卯与盗跖二人谁最可恶。有人说 :“少正卯虽然奸邪,还不至于杀人食肉。盗跖最为可恶。”颜光禄说: “恶贯满盈,人人都想得而诛之;做事阴险,只有圣人才能诛除他们。可 见,少正卯比盗跖更为可恶。”众人都辩论不过他。  《自作自受火烧身》 齐相管仲生了病,齐桓公前去看望他,说:“仲父您有病了,对我有 什么教诲的话吗?”管仲说:“希望您远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子 启方。” 齐桓公说:“易牙烹煮了他的儿子来满足我的愿望,对他还有什么可 怀疑的吗?”管仲回答说:“从人的情感来说,谁不爱自己的儿子呢?既 然易牙能忍心烹煮自己的儿子,那么对您又有什么不忍心做的事呢?” 桓公又说:“竖刁甘当太监,来宫中侍奉我。我怎能怀疑他呢?”管 仲说:“人情所致谁不爱惜自身呢?他能使自身忍受那些不能忍受的痛苦 ,对您国君还能有什么爱怜呢?” 齐桓公又说:“常之巫能辨明人的死生,又能治疗疾病,怎么能怀疑 他呢?”管仲回答说:“人的死生是命中注定,生病是阴阳失调的结果。  国君您不听任天命,守其本分,而只是凭着常之巫,他将会供此而为所欲 为。” 齐桓公又说:“卫公子启方侍奉我已经十五年了,他的父亲去世了, 他都不肯回去哭丧。我还能够怀疑他吗?”管仲回答说:“人情所致谁不 爱自己的父亲呢?对他的父亲能够这样忍心,对您又有什么爱可言呢?” 齐桓公说:“对。” 管仲死后,齐桓公把易牙等人都驱逐出宫外。这时,齐桓公吃饭觉得 无味,身体也生病了,国家的大事也混乱了。过了三年,齐桓公说:“仲 父的意见不对。”便把易牙等人又都召了回来。  第二年,桓公有了病,常之巫从宫中出来说:“桓公将要在某一天死 去。”易牙、竖刁、常之巫一块儿作乱,堵塞了宫门,筑起了高墙,使人 无法通行,使桓公连水都喝不上。  卫公子启方率众作乱。卫公听说齐国大乱,很有感慨地流着眼泪说: “唉,圣人的见识,真是高远深刻啊!” 《立法难以疆土偿》 春秋时,卫国有一个罪犯,逃亡到了魏国。刚继位的卫君愿用五千金 从魏国买回他,但没有办到,便改为把左氏之地割让给魏国来交换。  国君身边的人都说:“用一都邑换一个罪犯,这值得吗?” 卫君说:“治理国家没有小事,犯上作乱的罪行,没有比它更严重的 ,法度不确立,诛杀就没有准则。仅仅据有十倍于左氏的地方,如果对治 理好国家没有益处,那它也没有什么价值。法度一旦确立,诛杀那些必须 诛杀的人,即使失去十倍于左氏的地方,也在所不惜。” 《宋太祖戏谢犀带》 钱俶把一条很贵重的犀带献给宋太祖,宋太祖推辞说:“我有三条带 ,与你的这条带不同。” 钱俶请求宋太祖拿出来看看。宋太祖笑道:“第一条带子是汴河,惠 民河是第二条,五丈河又是一条。” 钱俶听后觉得惭愧,并对宋太祖十分钦佩。  《昆仲有序国祚长》 唐肃宗的儿子建宁王李■,英明果断,有雄才和谋略。  他跟从皇上从马嵬向北行,兵将人少而且都是老弱,常常遇上寇盗。  李■挑选了一些骁勇的士兵,经常护卫在皇上的前后;作战时,他奋勇血 战,来保卫皇上;皇上有时过了吃饭的时间还没有吃上饭,李■便悲痛哭 泣,以至心中不能忍受。军中的人都在拿眼睛看着他。  皇上想要让李■做天下兵马元帅,带着将士东征。  李泌进谏道:“建宁王确实有元帅的才干,但广平王是兄长,如果建 宁功成,难道要使广平成为吴泰伯一样的出逃者吗?”皇上说:“广平是 皇位继承人,何必看重元帅这一官位?”李泌说:“广平还没有正位东宫 ,如今天下没有平定,众心所属,都在于元帅这一官位。如果建宁大功告 成,即便陛下您不想把他作为君位的继承人,一同立功的那些人肯轻易答 应吗?太上皇的经历就是这种事例啊。”皇上于是就任用广平王做天下兵 马元帅,诸将都归他统领。  建宁王李■知道这事以后,很感谢李泌,并说:“这本来就是我的心 愿啊!” 《任人唯贤不避亲》 三国时,魏国的许允担任吏部郎官,所选的郡守大多是他的同乡。魏 明帝曹叡派遣羽林军逮捕了他。临行前,许允的妻子告诫他说:“贤明的 国君全凭道理去说服,难以用求情的办法取得他的谅解。” 到了朝中,魏明帝又责问他,许允回答说:“国家选举法规定:‘荐 举你所知道的贤才。’我所熟悉的人都是些同乡,所荐举的人都是我所熟 悉的贤才。陛下您可以检查他们是否称职。若不称职,我愿意接受处罚。  ” 经过检查核实,许允所荐举的官员都很称职。很快,魏明帝释放了许 允。  《胡世宁当面察官》 明少保胡世宁为左都御史执掌院事。当时正要对官员们进行考察,职 责要求他禁绝私人拜见。  他说:“我是监察官,去考察某人,如果不看其容貌、观其举止、听 其言谈,就没有办法考察出他心术的邪正,才能的大小。如果禁止接触那 些官员,只按考语评定,对该批评的该表扬的,反映出的情况未必真实, 要求做得十分恰当是很难的。” P1-9   
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目录
一 卓鉴
手心向上不好过
养尊处优易生祸
尾大不掉出事端
免开尊口避灾难

二 辨奸
杀一儆百除祸殃
阴险之徒更难防
自作自受火烧身
立法难以疆土偿
宋太祖戏谢犀带
昆仲有序国祚长
任人唯贤不避亲
胡世宁当面察官
李文靖以德验人
傅嘏察人细如丝
司马光冷眼识沉浮
士鞅明眼断栾氏

三 藏锋
王旦巧用人之长
杜祁的为政箴言
顾觊之守道信天
武攸绪弃官归隐
杨范之交淡如水
阿柴折箭谕家人
宋太祖以柔制刚
看门老人的手杖
见多不怪破神秘
武惠王明察秋毫
且看人家贤内助
仆人也知留后路
兄弟君臣各有分
银工踏进宰相府
小妾懂得顾大局

四 远虑
不劳而获遗患多
圣人也要银子帮
城墙与海水之喻
童言无忌心里明
班超的西域真经
郭崇韬收赂佐主
程琳的先见之明
张泳的深谋远虑
明臣诤言谏君主
刘大夏私除弊根
以偏概全属自欺

五 周详
王旦贮粮示威
狄青慎报军功
赵鼎竭思斗宦官
力排众议保平安
知人善任保韩況
喻樗洞若观火
当断则断免后患
杨和赏钱赏给谁
随心所欲使不得

六 伟度
什么人什么度量
燃须碎玉只等闲
国主释怀酩酊时
王旦量压寇莱公
无用之言耳边风
心宽量大自安然
杨翥宽量待邻人

七 宽容
美酒美女安之若素
丙吉不小题大做
张嘉贞屈己通言路
娄师道荐贤贤不知
彭思永不计金钏数
秋部礼敬钱福
夏翁尤翁宽待人
徐阶不容人咬狗

八 压邪
西门豹镇妖
戚贤整神像
第五伦禁祭
彭勖不信邪
陆粲烧神庙
孔道辅打蛇
李吉甫烧桌
林俊烧灵佛
宋太祖修城
郎将破妖术
元懿杀巫婆
太守破妖术
王曾降帽妖
冻五打女巫
王商断水情

九 博爱
陶渊明教子
唐玄宗爱民
李燔论功业
真西山真善人
曹彬忧心百姓
鲁铎诗言志
政和公主的良善

十 刑戒
邵康节劝弟子
吕公著反肉刑
蔡齐宽怀百姓
夏原吉落笔长叹
陈智赈灾为要
叶南岩治伤断案
吕叔简的刑戒尺度
养蜂老人的启示
马皇后替他人想
于令仪宽恕小偷

十一 政术
董安于的疑问
欧阳修的要诀
朱熹一语解惑
李若谷真若谷
“水清无鱼”之说
陈恕立《茶法》
程卓宽法务政
鲜于侁的为政之道
因地制宜两头好
赵令郯管制有方
张焘亲解民情
韩持国析骗术
魏徵力主宽恕

十二 荐亲友
崔祐甫荐人唯贤
范仲淹挥笔撤官
卜式放羊谏武帝
李沆的用人标尺
薛宣的治县之术

十三 治本
明镐巧驱妓女
范廉放宽禁令
陈仲弓重骨肉
晏元献整歪风
罗点断判奸仆
王敬则治盗有方
程道明以歹治歹
万观妙手除祸
崔安潜瓦解盗贼
李公择捣窝除盗
刘玄明戒酒第
陆光祖平冤唯实

十四 粒民
刘晏的救济真经
林希元的治荒策
耿寿昌的常平仓
孙长平谏建义仓
周世宗放粮济民
曾子古的救济术
范纯仁未雨绸缪
范仲淹适时治荒
富弼治灾有术
陈尧佐以身作则
元成宗防“截留”
王站放粮先斩后奏

十五 妙判
柳公绰宽严有致
欧阳烨请饭断案
殷云霁辨宇识凶
赵和迂回破案
黄霸纵抢排疑
陈祥淹婴辨伪
毁笠剪帛明是非
羊皮蒲团自有言
以整计零解纠纷
尹洛钥匙解谜锁
老吏小偷假新娘
一支芦苇断金钏
引诱小偷来摸钟
老婆婆诱出真凶
李公计破告夫案
张晋厉判不肖子
杜呆细判妾与子
孔季彦依典断案
酷吏张咏断案术
太守依情断竹园
“鲁不解担”辨案情
杨评事细解疑案
裴子云计喊捉贼
争燕判案明世事

十六 师谋
孙庞斗智传千古
虞诩增灶破羌兵
王德智破火牛阵
以土充粮诳敌兵
声东击西有成败
金蝉脱壳有妙招儿
将计就计搅军心
虚张声势镇敌胆
真假虚实双双嬴
裴行俭巧击截粮兵
度尚烧宝励军志
赵床火猴破叛军
优柔寡断失良机
道高一尺魔高一丈
羊侃侯景斗台城
王浚火烧拦江锁
木柴拦道截战马
岳飞智破“拐子马”
火马扬灰破贼阵
撒豆诱马败敌兵
诱敌深入陷阱阵
李靖神算占先机
狄青进退有度
韩雍赏罚分明
敌中有我事可成

十七 运筹
统筹有致事半功倍
赵从善机敏过难关
拆东补西释愁烦
周忱从容解难题
汪应轸从容迎驾
严相公以恩报怨
陶鲁买牛用心机
曹冲称象
黄怀信妙计修船腹

十八 钱法
王茂宏引领时装潮
谢安托底做广告
文彦博卖绢稳行市
秦桧暗促流通币
令狐楚一言稳粮价
陈霁严巧压马价
刘晏追涨杀跌术
陶侃废物利用
范槓计搭顺风船
张全义治政有方
王钦若亲民得提拔

十九 讽谏
孔子巧谏陈惠公
中期侥幸遇秦王
优旃妙劝两秦皇
优孟巧舌谏楚王
晏子苦心谏景公
伍举讲鸟谏庄王
李泌诚谏保太子
诸葛瑾恭谏孙权
吕海病体谏神宗
将心比心谏武后
狄仁杰借玩谏武后
贾诩的含蓄之谏
魏徵登台谏太宗
解缙诗谏明成祖
伶人机智谏庄宗
苏世长猎兽谏主
谷那律一语改皇辙
李忠臣忠言巧谏
谏与纳不露痕迹
柳公权笔谏唐穆宗
王珪巧谏唐太宗
简雍妙语主解禁
乐工笑言免征税
梁储直谏明武宗
苏则巧谏魏文帝

二十 辞说
不烂之舌看子贡
楼缓虞卿走马灯
过程不决定结果
段秀实孤身闯营
韩愈舌战王庭凑
费诗良言抚关羽
李纲巧说黄潜善

二十一 善应
晏子寻吴王
齐后解连环
李揆金蝉脱壳
顾深妙对绝密
孙权的平衡术
岳飞借刀杀人
颜真卿保人头
曹玮斩杀降兵
张浚的离间计
史丹挺身保太子
惜大饼得美誉
班婕妤斥谗
刘承规杀猪儆百
马皇后做宝钞
张居正暗示变通
张居正囚沐朝弼
张佳胤临变缉凶
盛文肃请桌延时
葛氏女智擒乱贼

二十二 驭人
曹克明镇蛮人
谢希亮打蛇打七寸
苏轼整外使
汪应轸整宦官
刘坦巧查钟元绍
刘子羽捕杀范琼
耿纯诱杀反贼
高仁厚应变平乱
李泌宽恕治危情
杜畿稳叛贼
王越笼络千户官
吕端谨慎保太子
王守仁善言劝土司
李皋文勇收叛将
袁盎一语解愁烦
王阳明明智避祸

二十三 利导
齐襄王坐享其成
田叔为鲁王贴金
崔祐甫顺水做人情
令狐公主自生自灭
断源截流整猎风
此时彼时用杖刑
一举多得假成真
一箭双雕乎兵变
吕夷简妙计除监军
将计就计成议和
王子醇放人示威
狄青丑话在前
恩威并施治刁民
苏琼一语泯恩仇
朱潮善言父子欢
李孝寿借机整顽徒
孙莘老好钢铸刃
长孙晟妙计开道
刘南垣就饭说饭

二十四 沉机
张耳隐忍劝陈余
马勋沉着擒叛贼
张永立机除刘瑾
沉着面圣除奸佞
陈康伯激主抗金
李石从容应变
陈玟远虑识进退
以曲代直促德政
屈已事奸为大计
满宠深算胜一筹
司马懿巧骗李胜
颜真卿智欺安禄山
闲庭信步为主安
拘口禁言免生祸
李允则远虑深谋
孙坚设计除张咨
裴公长线钓官印
范希阳轻举破旧规
妇人忍辱擒强人
婢女燃烛捉盗贼
尼姑毁书求安稳
李文姬未雨绸缪

二十五 穷变
隰子不耍小聪明
伯宗妻先觉护子
今非昔比两重天
一念之差落异途
长子惜金失二弟
范雎识破回马枪
王羲之吐唾保命
辛弃疾慨待陈同甫
曹操杀人持胜券
邓艾明断保洮城
虞翻授计除伏兵
傅歧佳议遭冷遇
防患未然见高下
死姚崇算计活张说
张说明察秋毫
李泌凭语破主疑
韩魏公料事如神
邵康节洞察纤毫
韩魏公教子
偷梁换柱稳军心
卧底相府除隐患

二十六 处嫌
王翦请田稳君心
萧何毁名保平安
陈平裸身过险关
吴质藏绢释主怀
邴根矩深识时务
无事生非离间计
开清礼单为避嫌
康肃远迁躲清静
韩世忠见好就收
徐达恭敬得保全
吴祐年小看得远
良母训子传佳话
郭德成抖金真机灵
袁凯装疯保小命
唐六如装疯免灾
明眼识凶先下手
韩雍移花巧接木

二十七 平乱
张良妙计解忧烦
付之一炬安众心
调虎离山查东宫
周襄敏七平众怒
老龚遂怀柔平乱
善待自首免刀兵
任环开城保黎民
杀鸡只用杀鸡刀
洞若观火破妄想
镇定自若免灾祸
气定神闲后算账
主官自是定盘星
驱羊只需赶头羊
吴履化解千人案
举重若轻当机断
一石两鸟需妙算

二十八 息纠纷
王旦妙语息主愁
杨士奇片言消灾
小题大做除愁烦
火上浇油不可为
以德报怨化旧隙
田叔巧撮帝王和
息事宁人解主忧
柳暗花明阴转晴
大事化小儿戏间

二十九 诡智
伍子胥机谋过关
阳虎智保守门人
孙膑赛马操胜筹
太史慈疲敌破匦
程昱示弱保鄄城

三十 奇谋
望梅止渴曹公贤
巧借他手成己事
狄青铸币振军心
鹤立鸡群还去来
煞有介事玩虚玄
虛张声势吓常人
薛公巧摸齐王底
卜者妙法识国君
刘伶小计得酒肉
谯国夫人胜须眉
温造妙手破梁军
巧用众人解忧愁
移花接木巧摘桃
严嵩巧计追万钱
俞羡章巧做广告
乘人不备剑封喉
私招绝密两相知
改头换面充良善
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