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文献来源:
出版时间 :
社会公正论
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787536696341
  • 作      者:
    汪行福著
  • 出 版 社 :
    重庆出版社
  • 出版日期:
    2008
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作者简介
    汪行福,哲学博士、经济学博士后。现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师,复旦大学当代国外马克思主义研究中心专职研究员。
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内容介绍
    《社会公正论》以规范性和事实性的张力为研究视角,把社会平等、社会公平、代际公平和社会共享作为和谐社会的道德语法规则,系统回答了中国特色社会主义为什么要追求公平正义、如何实现公平正义的问题。构建社会主义和谐社会、实现社会公平正义是中共十七大核心思想。
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精彩书摘
    观念的冲突
    什么是公平?什么是正义?对这个问题,仁者见仁,智者见智。一位西方学者说:“正义有着一张普罗透斯似的脸(a Protean face),变幻无常、随时可呈不同的形态并具有极不相同的面貌。当我们仔细看这张脸并试图揭开隐藏其背后的秘密时,我们往往会深感迷惑。”因为社会公平正义问题上,不仅存在着概念意义的冲突,更重要的是在它的背后还存在着社会利益的冲突。所有的社会制度都自称是公平正义的,但是,“公平”、“正义”这些能指背后的所指可能是南辕北辙。本章中除对社会正义概念的语义历史做简单的讨论外,还将讨论社会公正在不同社会秩序和模式中的意义。
    何谓公正?从柏拉图到斯宾塞
    “正义”和“公平”的概念有着悠久的历史。在中文中,“正义”一词最早见于《荀子·儒效》篇:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”意即正义乃君子为人之道,所谓君子喻于义,小人喻于利。“公平”一词最早见于《管子·形势解》:“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,帮大小莫不载。”其意与西方正义概念相通,意味着统治自然和人类的宇宙秩序。但中国古代人也把公平用于人的行为,如《战国策。秦策》说:“商君治秦,法令至行,公平无私。”在这个意义上,它与西方公平概念含义相似,都是指公正无私的态度或行为。可见,从一开始,公平与正义的适用对不管是人的行为和态度还是自然和社会秩序,都已存在着冲突。
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目录
总序
引言 寻找和谐社会的道德语法
社会主义重新启航
从小康社会到和谐社会
和谐社会:规范与历史的必然
公平正义:和谐社会的道德语法
观念的冲突
何谓公正?从柏拉图到斯宾塞
三种社会秩序的逻辑
社会公正之诸原则
社会平等——完满的社会公正
平等主义复兴
罗尔斯:公平正义论
德沃金:资源平等论
阿玛塔亚·森:能力平等论
终极平等:按需分配
社会公平:和谐社会的基础
何谓社会公平
发展机遇公平
收入分配公平
社会权利公平
以权利促公平
代际公平:为了明天的公正
红色政权拥抱绿色价值
生态意识:从可持续发展到代际公平
代际公平:为了明天的正义
环境保护与绿色崛起
团结互助:共享的社会正义
从共同富裕到社会共享
社会共享:从家庭到社会
“人民之家”:瑞典的启示
社会和谐必须实现共享社会
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