一、落樱的美学 （1）本土感觉 春夏秋冬，一年四季，开不败的鲜花，落不尽的红叶。 对日本人而言，花开花落不仅是季节的转换，更重要的是心绪的转换。日本学者西山松之助写过《花——通向美的活动和日本文化》一书，里面就对花作了意象性的描述，诸如：盛开的花、观赏的花、迎客的花、送别的花、供品的花、悲伤的花、喜悦的花、夜之花、恶之花、花嫁、花婿、花道、花形等等。从花里看出优雅、恬静、色涩、风骚、情调，这是日本人才有的“花文化”。日本人的季节感首先就是表现在“花情”上。 而在令日本人陶醉的大自然里的千枝万花中，樱花则更具人格化的特征。看似其貌不惊，含蓄温雅的一枝樱花，竟能影响和左右一个民族的思绪和心向的，那也只有这个国家了。 若人问起大和心，满山樱花映朝晖。 江户时期的国学大师本居宣长，代表全体日本国民吟出了这两句诗。 日本有句谚语： 花为三月好，菖蒲五月艳。 这里的“花”已经是指樱花了。但在奈良时期（710-784）日本人赏花一般是指梅花而言。《万叶集》中咏梅歌有118首，咏樱歌只有42首。比如广濑旭庄的《梅花》诗： 悄悄独醒临碧津，花中渠是屈灵均。 静边乘夜飞幽魄，梦后闻香失美人。 何逊扬州二分月，林逋湖上一枝春。 此心如水休相妒，东帝枉教风雨频。 梅花被赋予了高洁的人格特征。此外，后人在评价《万叶集》总体精神倾向时，干脆用了“忠怨尤霹雳，诚感唯梅花‘’的句子。当时盛唐之风悄然吹进贵族的庭院。梅花和唐诗，成了贵族品玩中国文化的一种时髦。730年正月，九州大宰府的大伴旅人的庭院中，举行了一场名为”梅花之宴“的酒筵。7位正客、主人和24位从客，每人咏颂一首梅花歌，仿王羲之的《兰亭集序》做序结集，可见其雅兴。 ……
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