苦难问题在《约伯记》中的戏剧式提出
张缨
苦难问题虽然未必是《约伯记》的核心主题，但无疑构成了该书贯穿始终的线索。倘若细致梳理《约伯记》全书，我们将会发现其中蕴涵着丰富的、悲喜交织的戏剧冲突与转折。作为一部主要以韵文体对话展开和推动情节的戏剧，《约伯记》序幕（1：1-2：13）的散文叙事为全剧情节的推衍提供了合乎情理的精心铺垫。本文意在考察《约伯记》序幕中发生于天庭的两段对话（1：6-12；2：1-7a），并从戏剧冲突的角度梳理耶和华与撒但之间的关系，进而着重厘析对话中的关键词“无故”。本文尝试指出，在苦难问题的戏剧式提出中，《约伯记》的开场叙事同时预伏了书中的两个核心主题：一方面，耶和华与撒但的对话确证了约伯无辜受苦的事实性，从而既为对话中约伯向神的正义提出的质疑提供了合理的基础，又间接否定了“苦难来自对罪恶的惩罚”这一正统观念；另一方面，通过暗示“苦难出于神的考验”，《约伯记》在序幕中已然预伏了神的权能和旨意统治宇宙的另一主题。
许多人将“苦难”视为《约伯记》此书的主题，但也有不少人认为，《约伯记》的主题有关“正义”——尤其是“神的正义”。在我们看来，《约伯记》的主题并不是单一的，它由一些相互关联着的论题线索结合而成，在此意义上，“苦难”并非《约伯记》的核心关注，它仅仅是引出其作者真正关心的问题的出发点。仔细观察的话，无论在序幕、对话，还是在终场，“苦难”背后都蕴涵着真正重要的问题，但无论如何，《约伯记》所呈现的苦难实极为惊心动魄，它试图通过约伯丧失财产儿女及身患顽疾来表达一种“被剥夺一切”的状态。
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