在《维摩诘经》的《菩萨行品》中，有这么一个典故：魔王为了骚扰一位比丘的清净梵行，带领许多仙女，化现为梵王来到他坐禅的处所，对他说：“比丘，你精进用功，我非常赞叹，就以一些才貌双全的天女来供养你吧。”比丘一听大惊失色，立刻就拒绝了他：“梵天，你不应该如此！比丘修清净梵行，不能有眷属，更不应该使唤美色。这是非梵行，不能接受。”魔王当然不罢休，就跟他纠缠不止。这时维摩诘居士赶上此事，对魔王说：“梵天，所有的天女，都送到我这里来吧。”于是魔王把天女都送给了维摩大士。维摩大士把她们带到了自己的处所，与她们一起探讨佛法，修学佛法，渐渐地把这些天女都感化成了智慧通达的清净佛子。
　　魔王一见，非常吃惊、害怕，本来想用来破坏佛法的天女，现在反而变成了佛法的成员，这是他万万没有想到的，偷鸡不成蚀把米，能不感到恐惧吗？于是，又向维摩诘讨要天女。可是天女不愿意了：“怎么能再回魔王的身边呢？那里染污不净。”她们向维摩大士来求情，不愿回去。维摩大士就告诉这些天女说：“你们还是回去吧！”大家可能会奇怪，维摩大士犯傻呀，天女好不容易从魔窟里摆脱出来，怎么能送回去？维摩大士有他的秘意。
　　天女问维摩诘：“为什么要把我们送回去？我们在那里怎么生活呢？”于是，维摩大士就给她们讲了一段重要开示：
　　诸女问维摩诘：“我等云何止于魔宫？”维摩诘言：“诸姊，有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。如是诸姊，夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意，亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。汝等虽住魔宫，以是无尽灯，令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者，为报佛恩，亦大饶益一切众生。”
　　维摩诘说：诸姊（对天女的亲切称呼，表示与她们的平等尊重）！有个法门叫“无尽灯”，你们应当修学。什么是无尽灯呢？就像一个蜡烛点着了，就能点燃所有的蜡烛。它们触及的范围之内，黑暗都能变成光明。光明起来了，黑暗就退了，这种光明不会有穷尽的时候。诸姊！只要有一个修学菩提大道的菩萨在世间，自利利他，就能够开导世间成千上万的众生，发无上正等正觉的阿耨多罗三藐三菩提心，源源不断犹如星火燎原。这样，佛法在世间就不会有隐没的时候。随着菩萨开导的一个善法，能增益一切善法，这就是“无尽灯”法门。即便再回到魔宫，如果能以佛法来度化尚且没有听闻过佛法的天子、天女等人，不仅是回报维摩大士开导之恩、回报听闻佛法之恩，同时也是报一切众生之恩。这就是维摩诘居士对天女的开示。
　　天女听到这些话，欢喜雀跃跟着魔王回去了。相信这个时候的天女，绝不同于在此之前的天女了！
　　“无尽灯”就来源于《维摩诘经》的这个典故，来源于维摩诘居士对天女们的开导。
　　从前面的课里我们知道，《维摩诘经》很伟大！它的伟大之处，就在于给我在家学佛者，提供了不少可供在现实生活中进行具体操作和落实的真实法门，就是修学佛法的门径。前面我给大家介绍的有六度、四摄、缘起、中道、唯心净土等，这最后一讲所要介绍的，就是“无尽灯”的法门，以此法门的学习划上一个圆满的句号。
　　大家知道，灯是光明的使者。在佛教中代表着智慧，象征着解脱。“无尽灯”就是无尽的智慧、无量的解脱和广大的愿行。维摩大士就是一盏光明的智慧之灯，他的精神是我们在家学佛的力量。
　　在家修学佛法，怎么才能获得无尽的智慧和广大的愿行呢？要有一个基本的信念和良好的人生规划。这二者能保证我们学佛道路的正确性、现实实践的可落实性，同时也能为我们带来无尽的智慧和广大的愿行。基本的信念和人生规划，也就是“无尽灯”法门所涵盖的内容。
　　……