20世纪80年代以来，宗教研究工作逐步恢复并得到一定的发展，发表了上百篇关于广东地区各大宗教的历史、宗教思想、宗教人物、宗教文化方面的论文和一些专题性著作，编辑出版了广东省和广州市的《宗教志》，国外也出版了一些研究中国华南地区宗教(集中于基督教)的书籍和资料。但是，上述研究成果所研究的时段一般侧重于古代，研究内容一般局限于宗教传播本身，尚没有一部对近代广东的宗教流变进行综合性、系统性研究的专著，更缺乏从宗教同社会变迁、社会管理的相互关系这一深层次上作出阐发和总结的论著。 《宗教与近代广东社会》作者试图通过自己的努力，弥补这一学术上的缺陷，以求比较全面、系统地了解和认识近代广东宗教活动的状况、特点及其与世俗社会的互动关系。

　　第一章 近代广东宗教活动的历史渊源与社会背景
　　广东北负五岭，南濒大海，居中外交通之要冲，为中国南疆的重要省区。由于多种原因，广东在历史上一直是宗教活动比较盛行的地区。先秦时期，广东的土著居民是古越族，以巫、鬼崇拜为特色的民间信仰相当繁多，宗教意识即较中原地区相对浓厚。其后，随着汉族移民的南来和中外文化交流的开展，中原的道教和海外的佛教、伊斯兰教、天主教、基督新教等世界性宗教都相继传人岭南，并在此扎下根基，形成了多种宗教并存的局面。这些宗教活动，对于古代广东的社会政治、经济、文化、民俗等曾产生一定的影响。进入近代(1840——1949)之后，由于历史条件和社会环境的变化，广东的宗教活动在沿袭历史传统的同时，又呈现出新的特点，
　　其同世俗社会的关系更加密切，影响也更为广泛。本章主要是对广东宗教活动的历史渊源、近代的社会背景作一概述，以便为后面的章节分述各宗教的具体情况作一个铺垫。
　　第一节 广东宗教活动的历史渊源
　　广东的宗教活动有着悠久的历史渊源。在古代，广东是印度佛教从海上较早传人中国和得以发展之地，也是伊斯兰教最早传人的地区之一。中国本土兴起的道教，于东汉末、三国时期已传人广东。而明清之际西方天主教的来华和稍后基督新教在中国的开教活动，也皆以广东为其前站和枢纽。以下是这几大宗教人传广东和在古代流布的简况。

序
前言
第一章 近代广东宗教活动的历史渊源与社会背景
第一节 广东宗教活动的历史渊源
第二节 近代广东宗教活动的社会背景

第二章 近代佛教在广东的活动与社会影响
第一节 近代广东佛教概况
第二节 近代广东佛教的社会影响

第三章 近代道教在广东的活动与社会影响
第一节 近代广东道教概况
第二节 民国时期广东地方政府对正一道业的处理
第三节 近代广东道教与社会

第四章 近代伊斯兰教在广东的活动与社会影响
第一节 晚清至民国时期官方对伊斯兰教的基本政策
第二节 清末广东的伊斯兰教与回民社会
第三节 民国时期广东的伊斯兰教与回民社会

第五章 近代天主教在广东的活动与社会影响
第一节 天主教在近代广东的传播
第二节 近代广东天主教的教育事业
第三节 近代广东天主教的医药、慈善事业

第六章 近代基督新教在广东的活动与社会影响
第一节 基督新教在广东的传播与发展
第二节 基督新教在广东的文化事业
第三节 基督新教在广东的医药、慈善事业

第七章 近代广东政府的宗教政策和管理对策
第一节 清末广东地方政府的宗教政策与管理对策
第二节 北洋政府统治时期广东的宗教政策与管理对策
第三节 孙中山在广东三次建立政权时期的宗教政策
第四节 南京国民政府时期广东的宗教政策和管理对策

第八章 近代广东的涉教案件及其处理
第一节 清末广东的涉教案件及其处理
第二节 民国时期广东的涉教案件及其处理

第九章 广东非基督教运动及其社会影响(1922-1927)
第一节 广东非基督教运动概述
第二节 国共两党与广东的非基督教运动
第三节 广东非基督教运动的社会思潮
第四节 广东非基督教运动的社会影响