一、德在人先：修持身心，塑造魅力
天龙寺高僧梦窗禅师担任国师已过七载，不但朝廷对他备加恩宠，而且他深得民间人士仰慕。
一日他去妙心寺，恰好碰到关山禅师。二人谈得非常高兴。但是，在关山这个贫穷的寺院里，实在是没有什么东西好招待国师，不得已，关山禅师就从砚盒中取出几文钱，叫侍者就近买些烧饼招待国师，国师非常感激关山禅师的心意，也就不客气地吃完烧饼再离开。
平常国师到皇宫时，总有很多随从跟随，场面非常壮观。有一天，宫中宣召，梦窗乘着轿子经过妙心寺门前时，见到关山禅师正独自在扫庭院，他不把那些落叶丢弃，而是聚集起来当作柴烧。
梦窗见到这种情形以后，不禁对身边的侍者叹息道：“我的宗门被关山夺去了。”
关山禅师每次去拜访梦窗国师时，必定先在寺前的小溪流中洗脚，以免双脚带上泥土，而玷污了天龙寺华丽的殿堂。后来，梦窗国师吩咐天龙寺的学僧特地搬了一块平平的大石头，放在溪边关山禅师洗脚的地方，以便他洗脚时方便一些。
许久以后，关山禅师才知道这块大石头是梦窗国师叫人放的，不禁喟然叹日：“国师到底是国师，他宗门的基础比这块大石头还要坚而且硬。”
禅法在恭敬中求，禅道从生活里修，关山禅师将其奉行到极致。亲自打扫庭院，固然是勤劳，不丢弃落叶，也是惜福爱物。对人是如此真心地尊敬，甚至拜访，都要洗脚后面人，关山禅师的作为，颇显为人恭敬之要。
在妙心寺内的大龙院至今还保存着这块“关山禅师的洗脚石”。
《大智经》中记载有这样一个故事：
过去有个国王，名叫须陀须摩王。他诚心地奉行佛教规诫，为人诚实，从不打诳语。
一天早上，须陀须摩王乘车与宫女们一起去花园里游玩，刚出城门，就遇上一个婆罗门伸手向他乞讨。国王很爽快地答应了，但说现在身边分文未带，等到从花园游玩回来后，保证布施财物给他。
许下这一诺言后，国王就与宫女们来到花园，在水池中一边洗澡，一边嬉笑游乐。当时有个名叫鹿足的两翅王，趁须陀须摩王玩兴正浓时，突然从天而降，一把抓住了他，并带着他腾云驾雾消失在天空中。宫女们被眼前发生的一切吓得不知所措，惊恐万分，哭成了一团。哭声惊动了国人，不久，举国上下都知道国王被人掳走，不知去向，大家都很悲伤。
两翅王抓着须陀须摩王腾空飞行，很快回到了自己的王宫，将他和先前掳来的九十九个国王关在一起。这时，须陀须摩王泪流满面，十分伤心。两翅王见了，颇有些不以为然，嘲笑他说：“我说须陀须摩王啊，人的生死离别，自有定数，何必像小孩子似的哭哭啼啼呢？”
须陀须摩王回答：“我并不怕死，只是后悔早上不该对人许下无法兑现的诺言，使自己失去了信用。我从小到大，没打过诳语、做过失信于人的事，但今天早上有位婆罗门向我乞讨，我答应回宫后向他施舍，没想到出了意外，使我失信于他，犯了欺人之罪，这就是我痛哭的原因啊！”
两翅王听了这番话，觉得须陀须摩王如此诚实，确实难得。便对他说：“你不用害怕失信，我放你回国，你必须在七天之内办完布施婆罗门的事，然后再自己回到这里来。如果过了七天不回来，我会再把你抓来，那时我就不客气了！”
须陀须摩王答应了两翅王的条件，回到了自己的国家。他一方面广为布施，一方面向人民表示忏悔和谢罪，还安排了立太子为国王的事宜。须陀须摩王对臣民宣称：“我的头脑迟钝，愚笨得很，没有能力将国家治理好，请大家原谅。现在我是身不由己，性命也掌握在别人手中，马上要远离你们而去，后果实在难测。”
臣民及国王的亲属都跪下来向他叩头，希望他不要离去。人们纷纷说道：“请大王留在国内吧，留下来保护我们，这个国家需要你来治理。我们不怕那个叫鹿足的两翅王！”
须陀须摩王很感动，但他还是劝说大家：“你们听从我的劝告，千万不能那样做。”接着，便说了几句偈语：“实话第一戒。实话升天梯，实话小人大，妄语人地狱。我今守实话，心中无悔恨。”念完偈语，须陀须摩王便毅然告别国人，前往两翅王的住所。
两翅王掐指一算，七天期限将到，遥见须陀须摩王果真如约赶来，心中非常钦佩。一见须陀须摩王的面，便高兴地说道：“你真是一个讲实话、守信用的人啊，哪个人不珍惜自己的生命？你已经从我手里逃脱了，还恪守信用，忠实地踏约而来，称得上是个伟人！”
两翅王大受感动，就放了须陀须摩王。
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