第一章 形而上学的基本问题<br> 第一节 形而上学概述<br> 一、形而上学的由来<br> 形而上学思想导源于古希腊最伟大的哲学家、科学家，以及“学园之灵”（柏拉图语）和“最博学的人”（恩格斯语）——亚里士多德（Aristoteles）。但这一名称的出现可以说是出自一个“误解”。亚里士多德的一些著作被统称为“物理学”（physics），这些著作主要论述他的自然科学思想，另一些著作则论及哲学的基本问题和研究领域，然而亚里士多德并没有给它们一个明确的名称，这就给后来出现的“误解”埋下了伏笔。公元前70年，亚里士多德文集的编纂者安德罗尼柯斯（Andronicus）［一称安德罗尼柯斯·罗德斯（Andronicus Rhodius）］想当然地把这后一部分内容放在了物理学的文集之后。虽然亚里士多德 本人认为这些哲学思想在重要性上是位居第一的，并将其视为“第一 哲学”（first philosophy），但安德罗尼柯斯忽略了这一点，因而亚里士多德的这部分哲学性的内容就被用希腊语写为“ta meta ta physica”，意思 是“那些在物理学的书之后的书”，英语译为“after the physics”，又称“metaphysics”，即“在物理学之后”。后来的研究者为了使该名称“名副其实”，试图找出这两者之间内在的逻辑联系，就将其解释为“超越自然界的科学”，即关于非物质的（immaterial）科学，或者将其理解为“在掌握了有关物理世界的科学之后再学习的科学”。用“形而上学”命名亚里士多德的“第一哲学”，虽然与他的本意相左，但在学界却被广泛接受，并沿用至今。当“metaphysics”一词传到我国的时候，我国的学者就借用《易经·系辞》中的“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错（措）之天下之民，谓之事业”的“形而上”一词，将其翻译为“形而上学”。<br> ……
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