1909年1月17日（清光绪三十四年十二月二十六日），川东南宜宾县柏溪镇周坝村一户唐姓人家诞生了一个男婴，他就是最终以“文化意识宇宙中之巨人”完成了自己的现代新儒家大哲唐君毅。<br> 唐氏祖籍原为粤东五华客家，约在清朝初年唐君毅高祖的祖父时，因粤东岁荒而迁入四川，初为制糖店佣工，嗣后自行经营糖业生意，以致发家，遂在柏溪购地业农，成为宜宾人氏。至高祖时，唐家已颇有田产。曾祖东山公好读书而见识广，尝谓“人不读书便愚蠢。书要读，官可以不做”，于是将儿子、也就是唐君毅的祖父树寅公送入学塾就读。树寅公未冠而殁，其遗腹子即唐君毅的父亲迪风公。<br> 迪风公名娘，生于光绪十二年（1886）五月十七日，初字铁风，后改字迪风，别字渊嘿。长身美髯，性情刚直，有豪侠气。其母卢氏一生苦节，因而事母至孝，终生感念。年十八应童子试，为乡中末科秀才。旋就学于成都叙属联中及法政专门学校，受革命风潮影响，曾自剪发辫。1912年民国建立，受聘为《国民公报》主笔，立论主持正义，不为不义屈，不为权势移；曾对当时党人文士之趋炎附势痛加挞伐，斥之为“武士头颅文士笔，竞纷纷化作侯门狗”！终生不仕，唯传道授业于川中，期以正道改易社会风气。先后执掌省立第二中学、省立第一中学、省立第一师范、重庆联合中学、省立第二女子师范、南充中学、华西大学、成都大学、四川大学教席，后更与彭云生、吴芳吉、蒙文通、刘鉴泉等蜀中硕学创办敬业书院，被推任院长。其学问初与儒学并不相契，曾出题命学生历举孔子之失。1920年，因痛感母亲逝世，乃返其本而求诸圣贤之书，遂归宗儒家，以至1925年游学南京支那内学院时，当面向欧阳竟无大师明志曰：“弟子不愿学佛，愿学儒。”其儒学成就被吴芳吉先生推尊为蜀中学问之正；彭云生先生则谓其学问直截透辟近于陆象山．艰苦实践近于李二曲。1931年5月10日因染时疫而卒于乡，享年45岁。终生无他嗜好，唯爱买书读书，尝言“书是时时要读的，而饭是有时可以不吃的”，故于逝世后有友人挽之日：“无钱买米，有钱买书。”主要著述有《孟子大义》、《诸子论释》、《志学馊闻》、《广新方言》、《治学日记》以及语录、诗集、文集等，其中唯《孟子大义》一种，因彭云生于1931年刊印并由《学衡》杂志转载，遂得以传世，余皆毁佚。《孟子大义》后复由唐君毅根据《学衡》所载，于1974年重刊于香港。<br> 唐君毅母亲陈氏，名大任，字卓仙，清光绪十三年（1887）二月十二日生于宜宾县窦坝村。年轻时曾就读于其父勉之公任教的成都淑行女校。18岁时与迪风公成婚。婚后除有两年时间任教于简阳女子师范及省立第二女子师范外，余皆尽瘁于养育子女，操持家务。其时唐家已颇清贫，迪凤公去世后家境更形拮据，但甘苦食淡，善为调处，守志抚幼，教子成人。为人见识超拔，性格果毅，更兼才思美赡，凡有感于山川风物、世道国运、家事人情，乃至怀亲悼亡、训子弄孙，每每发为吟咏，有《思复堂遗诗》五卷凡二百余篇存世。欧阳竟无大师称其作品“哀音促节，至性动人”；赞其性情“悲天悯人而不碍其乐天知命”；并推尊其德乃“直接孟母之贤，岂陶母、欧母之所可毗引”。李证刚先生则评之日：“诸章皆以肫挚之情，寄于真朴之笔，一片性灵，奚假雕饰？诗之言志，实际在斯。由此进而游心物初，颐神道腴，直入三百篇之室矣！章法整饬，气韵醇茂，盖其余事。”1964年2月26日病逝于苏州寓所，享年77岁。《思复堂遗诗》后由唐君毅于1973年刊印于香港。<br> 迪风公与陈太夫人育有子女六人：长子君毅；二女至中；三女德叔，早天；四女恂季；五子慈幼；六女宁孺。
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