颜回却说：“我虽未入仕途，但仕途中人的情况，也多有耳闻目睹，他们的结局往往出人意料。就说臧文仲与臧武仲吧，世称武仲为圣人，他比文仲贤能可最后却被人暗算，戴罪逃奔齐国，可见才智不足恃。武仲好谈兵却为小国所败，可见自信不可靠。文仲虽不如他，但死后，人们都敬重他的言论。”
孔子批评道：“虽然如此，文仲还有三不仁、三不智，死后仍被人议论，也算不上贤人。他明知柳下惠是贤才，却不加重用，设立六处关卡征税，让妾织蒲以贪图小利：这就是文仲的三不仁。僭用天子的威仪，既知不合祭礼而不加禁止，使国人为海鸟建立祠堂：这是他的三不智。武仲逃至齐国，预知齐将有祸，不受田而避祸这种智能更属不易。你一贫如洗，还是早些出仕为好。虽则做官以清廉不贪为荣，但把分内应得的俸禄积蓄起来．就可以娶妻成家。你又何必这么忧虑呢?”
颜回还是有些犹豫：“夫子说得都在理，但只怕鲁君信不过我的从政才能，不加委任，到时又该如何?”
孔子见他还是没有信心，便不再说话。
第二天早上，颜回跟随敬叔入朝，以臣礼见定公。
定公问：“孔子精通政教，你又是孔门中第一贤弟子，古代圣王的政教，想必也能熟习贯通。”
颜回据实回答：“政教不是日用的学问，我没有详细学习，只是偶尔听夫子讲授罢了。”
定公穷问不舍：“那你在夫子门下学习些什么?”
颜回说：“礼、乐、射、御、书、数等六科，还有德行、言语、文学、政事等，我都是量力而学。”
定公开始为难颜回了：“政事为建功立业的重要学问，为什么不加熟习呢?”
颜回直言答道：“臣是一介贫士，只晓得克己复礼是立身处世之根本。政事是卿大夫的学问，与普通人有什么重要关系呢?”
定公不高兴了，厉声问道：“什么叫‘克己复礼’?”
颜回有些惧怕，但依旧回答：“就是克制自己的私欲，处处凭着天理做事。那样，小则可使终身无祸，大则可使天下人归顺自己，但我却做不到。”
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——老大学回（天涯网友）
孔子在郑国与弟子离散，独立于外城东门，有人说他“累累若丧家之犬”，他不生气，还肯定人家说得好：“然哉，然哉。”这才叫圣人气象！
——李绚丽（北京电影学院教师）
我觉得，孔子被盗跖揭露的那部分最有趣！盗跖说的对，孔子就是个伪君子！孔子这个人：假清高，真矫情；挺常人，特唐僧。
——就是喜欢吃芒果（新浪网友）
孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，得有超强的能力吧。
——关铭（《二十一世纪商业评论》记者）