颜回却说:“我虽未入仕途,但仕途中人的情况,也多有耳闻目睹,他们的结局往往出人意料。就说臧文仲与臧武仲吧,世称武仲为圣人,他比文仲贤能可最后却被人暗算,戴罪逃奔齐国,可见才智不足恃。武仲好谈兵却为小国所败,可见自信不可靠。文仲虽不如他,但死后,人们都敬重他的言论。”
孔子批评道:“虽然如此,文仲还有三不仁、三不智,死后仍被人议论,也算不上贤人。他明知柳下惠是贤才,却不加重用,设立六处关卡征税,让妾织蒲以贪图小利:这就是文仲的三不仁。僭用天子的威仪,既知不合祭礼而不加禁止,使国人为海鸟建立祠堂:这是他的三不智。武仲逃至齐国,预知齐将有祸,不受田而避祸这种智能更属不易。你一贫如洗,还是早些出仕为好。虽则做官以清廉不贪为荣,但把分内应得的俸禄积蓄起来.就可以娶妻成家。你又何必这么忧虑呢?”
颜回还是有些犹豫:“夫子说得都在理,但只怕鲁君信不过我的从政才能,不加委任,到时又该如何?”
孔子见他还是没有信心,便不再说话。
第二天早上,颜回跟随敬叔入朝,以臣礼见定公。
定公问:“孔子精通政教,你又是孔门中第一贤弟子,古代圣王的政教,想必也能熟习贯通。”
颜回据实回答:“政教不是日用的学问,我没有详细学习,只是偶尔听夫子讲授罢了。”
定公穷问不舍:“那你在夫子门下学习些什么?”
颜回说:“礼、乐、射、御、书、数等六科,还有德行、言语、文学、政事等,我都是量力而学。”
定公开始为难颜回了:“政事为建功立业的重要学问,为什么不加熟习呢?”
颜回直言答道:“臣是一介贫士,只晓得克己复礼是立身处世之根本。政事是卿大夫的学问,与普通人有什么重要关系呢?”
定公不高兴了,厉声问道:“什么叫‘克己复礼’?”
颜回有些惧怕,但依旧回答:“就是克制自己的私欲,处处凭着天理做事。那样,小则可使终身无祸,大则可使天下人归顺自己,但我却做不到。”
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——老大学回(天涯网友)
孔子在郑国与弟子离散,独立于外城东门,有人说他“累累若丧家之犬”,他不生气,还肯定人家说得好:“然哉,然哉。”这才叫圣人气象!
——李绚丽(北京电影学院教师)
我觉得,孔子被盗跖揭露的那部分最有趣!盗跖说的对,孔子就是个伪君子!孔子这个人:假清高,真矫情;挺常人,特唐僧。
——就是喜欢吃芒果(新浪网友)
孔子的团队有高手,论道的,修身的,当官的,经商的,谈判的,甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人,得有超强的能力吧。
——关铭(《二十一世纪商业评论》记者)