第一篇 会处世首先会思维——“知”的含义
“不知”是至高的“知”
文学家朱自清先生特别欣赏孔子勇于承认“不知”的态度，认为承认自己不知，是一种知识上的诚实。曾经流传着一句近似于绕口令的话：“不知道才是真知道”，乍一看，这句话有点费解，可是如果你真正读懂了孔子，你就会发现，以“不知”为“知”，始终贯穿在孔子的思想之中。
《论语·子罕》中有孔子的一段自谦语：
子日：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”
孔子说：“我有知识吗?没有。有一个乡下人来问我问题，我本一无所知，只能从他问的问题的首尾两头去盘问，才能得出答案，再尽量告诉他。”
孔子本来就是个多才多艺之人，但他依然能做到谦恭。而现在有的人刚取得一点成绩，或者看了几本书，就认为肚子里的墨水不少了，到处宣扬，目中空无一人，甚至敢班门弄斧。
亚里士多德就曾这么说过：“对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。”
爱因斯坦曾经说过自己比听众更无知的话——他画了大小两个圆后说道：我们的知识就好比这两个圆，所知越多圆越大，它的周长越大，其所接触到的无知的领域也就越广阔，自然也就越发知道自己有多么无知了。
然而，人性的弱点实在是太顽固，虽然我们口口声声说“谦虚是一种美德”，可是浮躁的本性，又会时时让我们头脑飘飘然。有时一些杰出的人物出会犯班门弄斧的错误，如清朝大才子毕秋帆，就做过这样的事。
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——[日]和过哲郎
古人半部《论语》可以治天下，今人半篇《论语》可以护一生！
——傅佩荣
若使中国人，只要有读中学的程度，每个到六十岁都读过《论语》四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
——钱穆