（40）人老了，会琢磨一些有关养生的问题，这大概是身体开始报警的缘故。在各种养生学中，都离不开哲学思想。《庄子》中的《养生主》篇，就非常具有教益。
人处在世界中，不断与外界接触，包括处事、处世、处人，在各种纷繁复杂的压力或烦扰中，如何保持心境安宁和身体健康，这是一门大学问。根据《养生主》篇，我概括出四个字：“因其固然。”用现在的话说。就是遵循规律。只有因其固然，即按照生命的本性来利用生命，不要违背事物的规律，才可以保身，可以全生，可以护养精神，可以享受天年。庄子以庖丁解牛的寓言为例，对这四个字作了演习性的讲解。
解牛是门技术，可解牛的技术水平却是各式各样的。同样是解牛，好的厨师，一年换一把刀，普通的厨师，一个月换一把刀，而“庖丁”解牛，解牛数千历经19年没有换过一把刀，仍锋利得像“新发于硎”，像刚开刃的刀一样。
庖丁达到这样的境界，并非单纯依靠技术，而是“所好者道也，进乎技矣”。也就是说，他是以道来指导技术。所谓道，就是对牛的生理结构和如何最有效地解牛达到规律性的理解。那些经常换刀的厨师是盲目地乱砍乱剁，而他则是弄清牛的结构，对于哪里是大骨头和哪里是筋筋绊绊非常清楚，专找牛的筋骨空隙之处用刀，所以不用费力地去砍去剁，“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚人有间，恢恢乎其游刃必有余地。是以臣之刀十九年而刃若新发于硎。”即使达到这样高的境界，他仍然小心翼翼，“吾见其难处，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。既懂规律又小心谨慎，自然是游刃有余。
这是个寓言，但它的哲学智慧是极其深刻的。
它告诉我们在技与道的关系上，要重视道的作用，即以道导技，以技行道。没有技，道是空的，可离开道，技永远达不到高妙超人的境界。一个人离开道，可能是技巧熟练的匠人，但不可能是大师级的人物。
它还告诉我们，要始终谨慎行事，不能得意忘形，沉迷于自己的技艺而无所忌惮。
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