吴国庆，1934年9月生，福建闽侯人。1958年毕业于北京外交学院，现为中国社会科学院欧洲研究所研究员。主要从事法国和欧洲政治、法国和西方社会结构的研究。主要著作有《法国政府机构与公务员制度》、《战后法国政治史（1945～1988）》、《法国政治制度研究》、《当代各国政治体制——法国》、《列国志——法国》、《战后法国政治史（1945～2002）》等。

　　法国作为西方发达国家的代表之一，在社会制度、社会结构、国民性格、风土人情以及它们的历史背景和形成条件等诸多方面与其他发达资本主义国家有着部分共同的特征，但是也存在着明显的不同，这也充分反映在法国“新社会”的现状和未来中。《法国"新社会"剖析》作者通过大量的数据和自己的亲身经历，从马克思主义理论出发，用定性和定量相结合的方法，叙述、分析并论证了法国“新社会”形成的原因、目前的特点和未来的发展方向。作者希望通过自己细致的观察和抽丝剥茧般的分析，为广大读者展现一个鲜活的法国“新社会”，并透过现象看到“新社会”的发展趋势。

　　2.理性主义、个人主义和人道主义在社会思潮中占主导地位
　　早在17世纪的法国，笛卡儿在哲学史上就首次提出理性主义，在认识论上强调理性至上和理性万能。他指出，人人都应该具有理性，“我思，故我在”是他的座右铭。他提出运用理性对以往的各种知识进行大胆的、普遍的怀疑，用“理性”的尺度审视以往的一切知识。法国启蒙思想家则进一步把笛卡儿的理性主义提升到一个新的高度，把它发展成为在理性法庭上揭露宗教蒙昧主义、鞭打封建专制制度的锐利武器。他们指出，封建社会是充满愚昧的社会，必须在批判宗教蒙昧主义、教权主义和专制主义的基础上改朝换代，建立一个“理性的社会”。
　　经过法国大革命和工业革命的洗礼，理性主义已经彻底和全面的世俗化，从而使建立起来的工业社会具有一定的理性主义，但是还不是完全的理性主义的社会。因为在相当长的时间里，特别是在现代化初期，法国工业社会在政治上实行有限的民主，在经济上采取非理性的资本主义野蛮的原始积累和残酷的剥削方式，从而激化了社会矛盾和冲突，甚至诱发暴动、革命和内战。19世纪法国大文豪，如巴尔扎克、左拉等，在他们的作品中，对当时社会中非理性和非人道的种种事实和罪恶都有极其深刻的揭露和猛烈的批判。
　　知识社会则使理性主义得到最大限度的弘扬，并使之制度化和常态化。就以劳资双方的关系为例，工业社会时期双方的矛盾均为不可调和，都视对方为死敌，并进行你死我活的阶级斗争。但是在知识社会中，他们都承认，“社会对立中的各方同属一体，一方的成功并不完全意味着另一方的淘汰。很明显，企业主与工会成员有着重要的共同价值：双方都相信工业，都对生产中科学技术的应用条件发生有利的影响。双方都相信努力、工作和节约，都赞成笛卡儿关于人们通过合理的努力去统治自然的定义”。①
　　法国，如同其他欧洲国家一样，直接继承了古希腊和古罗马人本主义以及基督教神本主义中的个人自由和个性解放思想，并经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，特别是笛卡儿、伏尔泰、卢梭等对其进一步发展，赋予其新的内涵，形成理论和思潮。
    ……

第一章 绪论
第一节 “新社会”的诞生与社会学
第二节 “新社会”的物质基础和发展动力——新经济
第三节 “新社会”的政治基础——发达的民主政治
第二章 “新社会”的社会基础——高度社会化的人口和家庭
第一节 人口和家庭的变化过程
第二节 “新社会”的社会基础——人口和家庭
第三节 “新社会”人口和家庭的高度社会化与问题
第三章 “新社会”的地域和空间——高度一体化的城乡
第一节 从初步的城市化到高度的城市化
第二节 从传统的乡村到高度现代化的乡村
第三节 “新社会”的地域和空间——高度一体化的城乡和城乡存在的问题
第四章 “新社会”的定型器——新型的社会结构和社会关系
第一节 新型的社会结构及其特征
第二节 新型的阶级和阶层及其特征
第三节 新型的群体及其特征
第四节 “新社会”的定型器——新型的社会关系
第五章 “新社会”的稳定器、调节器和安全网
——健全和完备的社会保障制度
第一节 当代中国社会保障制度的建立、特点和主要内容
第二节 “新社会”的稳定器、调节器和安全网
第三节 “新社会”社会保障制度的弊端、改革和前景
第六章 “新社会”的时尚和追求——高质量的国民生活
第一节 “新社会”是成熟的消费社会
第二节 “新社会”的时尚和追求——高质量的国民生活
第三节 “新社会”国民生活的问题及其解决措施
第七章 “新社会”国民——具有较高的素质、基本价值观和性格
第一节 “新社会”国民具有较高的素质
第二节 “新社会”国民的基本价值观
第三节 法国人的性格
第八章 “新社会”的走向——可持续发展、欧洲化和社会化
第一节 “新社会”的走向——可持续发展
第二节 “新社会”的走向——欧洲化
第三节 “新社会”的走向——社会化
附录一法汉人名对照表
附录二主要参考书