近几年来，海内外很多志士仁人，秉承着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的圣贤教诲，担负起承传和弘扬中华传统文化的一份责任和使命。
　　《中国精神》是钟教授在恩师慈命下演讲以及录影棚内课程的汇集。主要内容分为四讲，分别是2009年6月讲于香港晚晴轩的《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》；2010年5月讲于香港晚晴轩的《振兴中国精神》；2007年4月讲于西安的《和谐之道以孝贯通——对现代社会的启示》；2009年6月讲于香港晚晴轩的《学贵立志——朱子沧州?舍谕学者》。
　　第一讲，《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》，是《养正遗规》的第一篇，它总结出中国古圣先贤四千五百年传统教育的精华，旨在揭示出中国传统文化的纲领，是童蒙养正教育的第一课。圣人的教化不外乎五伦关系而已。父子是道，有亲就是德；君臣是道，有义是德；夫妇是道，有别是德；长幼（兄弟）是道，有序是德；朋友是道，有信是德。随顺道，就叫德。圣贤之道，是用来规范自己的，遵循五伦，便能实现修身齐家治国平天下。
　　第二讲，《振兴中国精神》，是《中国精神》的核心之所在，也可以说是对中国优秀传统文化的?个简单概述。钟教授萃取儒释道三家之精要，把中国精神归纳为“一体，二相，三宝，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十义”十个部分，最后把中国精神归结到“家”这个载体，而家又有“家道，家风，家学，家业”四个要素，所以振兴中国精神，就要重建家文化，企业、团体都要从孝道入手，从我落实，此谓知本。
　　第三讲，《和谐之道以孝贯通——对现代社会的启示》，是2007年4月钟教授在国际道德经论坛上的论文，不仅清晰地阐明了“道”、“德”、“经”的涵义，更鞭辟入里地剖析了三者之间的关系，以及所有圣学?根基都在于孝道。值得一提的是钟教授在大会的最后，为和谐社会、和谐世界做了三项倡议：第一，提倡由中央到地方政府，每年进行“孝子评选”实现“以孝治天下”；第二，提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动；第三，提倡伦理道德的教学及建立传统文化教育中心，大力弘扬以孝为中心的五伦十义。众所周知，前两个倡议已经变成了现实；令人欣慰的是，第三个倡议现在都被越来越多的认可，在许多地方都有传统伦理道德教育中心的出现。
　　第四讲，《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》是《养正遗规》的第二篇，是朱子教诲学子们立志的一篇短文?学圣贤学问，就是要成圣成贤。圣人一生追求道义的存心非常重要，志向定在希圣希贤，然后积累修学的功夫，涵养自己的道德学问，在圣贤之道上一生不间断的去追求，所谓“学贵立志，志在有恒”。教授选取了大量经典案例以及自身成长经历，说明只要目标正确，即使道路曲折，也一定可以达到光辉的终点，所以立志是头等大事。
　　孔老夫子说“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”；那么“圣贤远乎哉?我志在圣贤，圣贤庶乎近矣”。孟夫子也说：当今之世，舍我其谁?这是真正的中国人所应具有的精神，“天下兴亡，我之责任”的一份承担，是一个炎黄子孙对国家民族乃至全人类的责任和使命，这是真正的中国精神！让我们继承传统，以孝道为原点，修持道德仁义，自利利他，幸福人生，和谐世界，演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。