奥克肖特认为，哲学天赋并不是谁都拥有的，它是与生俱来的，不是后天根据需要产生的；它是天生的产物而不是艺术品的建构。相比之下，政治活动成为比较低等的活动，观点的有限性与政治活动是密不可分的。政治活动包含精神鄙俗，不仅仅因为它需要精神上低俗事情的支持，而且因为在它制定的目标中暗含人类生活的虚假简化。奥克肖特认为，从事政治活动就是要个人拥有受过训练的想象①。事实上，从事政治活动需要忽视某些在思想角度更加令人感兴趣、比较深刻的问题。在否认哲学是最高等级的人类活动时，奥克肖特更像霍布斯，而不像柏拉图。霍布斯认为，无论治理家庭还是王国，只不过是不同程度的艺术而已；政治理论家的适当角色应该既不是技工，也不是政治建造者。事实上，理解奥克肖特对理论家的定位，能理解奥克肖特如何将自己定位。
奥克肖特集中关注哲学与政治之间的微妙平衡。政治哲学在本质上是有限而谨慎的，尤其适合政治哲学的思考层面。如果低于这个层面，就不是政治“哲学”；如果太高于这个层面，就丧失政治洞察力，也就是停留在“政治”哲学层面。如果说政治哲学的首要任务就是超越思考起点，那么第二重要的任务就是维持追溯发展源流的能力。因此，哲学经验应该描述为持续状态和发展脉络②。奥克肖特在政治哲学的起源与作用之间提出独特的研究视角。他认为，在普遍性与特殊性之间，最终协调是不存在的；虽然最终协调是政治哲学的任务。
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