但是，从马克思恩格斯关于巴黎公社的论述以及一贯思想来看，廉价政府应该是社会主义政权的特征之所在，是无产阶级在实现其伟大历史使命的运动中追求的一个阶段性目标。
尽管在目前情况下，我们还不可能像巴黎公社那样去实现廉价政府；但是，以积极的姿态，尽量使政府廉价，应该成为我们探讨所有社会主义理论的重要前提，同时也应该成为我们行动的出发点。唯其如此，才能真正地推动廉政建设，并进而推动社会主义政权的健康发展。
从准确的意义上说，廉政是对“政”的整体要求，这一整体不仅包括作为政府的组织性机构，而且也包括从“政”的所有个体和团体。因此，可以看出，要求官员清廉，不贪污，不受贿，不搞特权，这仅仅是廉政的一部分内容。在做到官员个体清廉的同时，团体以及组织性机构的清廉和廉价，则直接关系到廉政的总体水平。在实践中，我们也注意到，在一个并不清廉和不廉价的组织机构中，要求其个体做到清廉往往是不可能不现实的；而且，个体的种种违反廉政要求的行为，也很少不是以组织性机构或团体的名义而进行的。因此，强调廉价政府的概念，提倡政府在整体上的清廉和廉价，既是马克思主义关于社会主义政权建设的基本要求，也是防止作为个体的官员违法乱纪的必要前提。恩格斯在评价巴黎公社的基本原则时指出，“为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人--这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的”，公社采取了一系列使政府廉价的正确办法，“这样，即使公社没有另外给各代议机构的代表规定限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财了。”①
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