这次不幸的经历没有吓倒保罗，他决定向敌人的坚强堡垒进攻。他来到了雅典。雅典人极有礼貌地听他布道，但是在过去的四百年间，他们倾听了太多的新教义，传教士已经不能引起他们的兴趣了。
保罗的工作没有受到任何干扰，但也没有一个人前来请求受洗。
在科林斯，保罗获得了巨大的成功。这一点我们是从他写给科林斯信众的两封信中知道的。在信中，他阐释了很多有关他的思想，这些思想随着时间的流逝，离那些仍使犹太基督徒的内心倍感亲切的古老教规越来越远。这次，保罗在欧洲住了好几年。
所有为将来传教工作的基础已经打好，他可以返回小亚细亚那个属于他自己的世界中去了。
他首先访问了西海岸的以弗所。自远古以来，在这个城市中就有一座狄安娜神庙。狄安娜（或称阿耳忒弥斯，希腊人这样称呼她）是阿波罗的孪生姐妹，她不仅仅是月亮女神，而且人们相信她还能够影响所有的生命。在他们的想象中，她比父亲宙斯的权力还要大。就像在中世纪，耶稣的母亲马利亚比耶稣受到的尊崇还要多一样。
保罗不了解这些情况，他请求允许他在当地的犹太会堂讲道。请求被获准了，但犹太人听了几次之后，便撤销了准许。后来保罗租借了某位希腊哲学家讲学的演讲厅。在那儿布道的三年，那里或许可以称得上是第一座神学院。
以弗所像耶路撒冷一样，是个被宗教垄断的城市。狄安娜神庙的祭祀活动给很多人带来了好处。那里有游客和香火。卖狄安娜头像的生意很红火，因为就像我们现在到了卢尔德（法国西南部城市，有罗马天主教圣庙）买回圣母像、在罗马买回彼得像一样，来到以弗所的人都要带着狄安娜的头像回家。
如果保罗获得成功，就会使得对于具有超自然力量、创造奇迹的女神的信仰遭到破坏，那生意岂不是会遭到毁灭性的重创？于是金匠、银匠和神庙的祭司们同几年前他们的耶路撒冷同行一样要行动了，他们像法利赛派和撒都该派要杀害耶稣一样，想要把保罗杀掉。
保罗得到消息逃走了，他的工作已经完成。
以弗所的基督教团体已经强大到坚不可摧了。尽管保罗从那以后再也没有到访过这里，但以弗所已经成为早期基督教在全世界最重要的中心。最终确定新教义的最初几次会议，便是在这个城市中召开的。
那时，保罗已经很老了。
他经受了无数的苦难，不知道自己还能活多久。
在辞世之前，他决定再去参观一次自己导师殉难的地方。
许多人都警告他不要去。
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