据说在佛陀降生以前，曾有一位牧牛人，每天放牧数百头牛于此林中，任它们自由吃草。其中一头牛时常离开牛群，直到日落时才归队。牧牛人觉得很奇怪，因为每次它回来时，毛色总显得特别光润，吼声也分外宏亮。于是便暗中跟随，随牛来到一个石洞口。他跟进后，大约走了四五里，忽然眼前一亮，只见洞内别有天地，犹如仙境。此时牛在一处树下吃草，草色柔润，也是人间所没有的。牧牛人见树上果实赤黄如金，又香又大，便乘牛吃草时，偷偷摘下一颗。虽然很喜欢，但因为害怕，也不敢吃，就把它放在怀里。不久牛吃饱了，他就跟着它准备离开。但谁知走到洞口时，忽然窜出一个恶鬼，将他怀中的果实夺回。
牧牛人回家后，将这奇遇告诉一位名医，名医嘱咐他最好先别吃，应该设法拿一颗出来研究。第二天，牧牛人又随牛入洞，摘了一颗藏在怀中准备回去，在洞口又遇恶鬼抢夺，他就把果子藏在口中，谁知守洞的恶鬼竟扼住他的咽喉，令他不慎将果子吞进肚子里。牧牛人吞了果子以后，身体开始变大，最后整个身体都陷在洞里出不去，只剩头能伸出洞外。
后来家人前来找他，见到他变形的身体，大家都很惊惧。当时他还能说话，说出事情的缘由后，家人就回去请来了很多大力士，但是依旧无法动弹。国王知道这个消息以后，也派人来挖掘，但也没有结果。随着日子久了，牧牛人渐渐变成石头，但仍保有人的形状。
后来又有一国王，知道他是食仙果所变，就对侍臣说：“他既然是因药身变，那么他的身即是药。虽然表面上看是石头，其实身体终究有神灵，应该派人凿取少许来。”于是臣子奉王命，带着工匠前往，尽力镌凿，但凿了十几天，却不得一片。所以该人头形石至今仍然完好。
自此东行四百余里，到了羯末嗢祗罗国（今拉吉马哈尔以南附近），寻礼圣迹，寺院六七所，僧徒三百余人。再从这里向东渡过恒河，行六百余里就到了奔那伐弹那国（今孟加拉国境内），寻礼圣迹，寺院二十余所，僧徒三千余人，大小乘兼学。城西二十余里有跋姑婆寺院，台阁非常壮观，有僧徒七百人。旁边有一塔，无忧王所建，是昔日世尊在此三月说法的地方，多次放出光明。不远又有过去四佛经行之迹。旁边还有一座精舍，里面供奉着观自在菩萨像，据说只要至诚祈请，无愿不遂。
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——梁启超
玄奘是“中国的脊梁”。
——鲁迅
读此传记不妨随文作观，伴随大师的足迹，与大师一起成长，一起向道，一起求学，一起不畏艰辛、冒险犯难、踏上茫茫取经路……
一段段慢慢地读诵，一句句细细地品味，宛如俯拾琼枝，寸寸是宝；入旃檀林，片片皆香，你会觉得身心俱蒙圣洁光辉的净化，从中获得无尽的受用，充满无限的喜悦。
——释演莲
今天重温玄奘法师的情怀，回顾法师走过的路，缅怀法师的法乳深恩，就是为了回，应法师“不忍圣教衰，不忍众生苦”的悲心切愿，为今天的和乐人群、报恩社会而精进不懈。
——温金玉（中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授）
我用柔软的心将此书译出，令我们更为真切地去贴近千年前玄奘法师的温暖。
——赵晓莺（译者）
一僧一佛国，一人鉴千古。玄奘法师用自己的生命、西行取经的艰难经历，谱写出了千古敬仰的佛教精神。《玄奘法师传》展现了佛法的力量和光辉，是学佛者的一本生动的教科书。
——学诚大和尚（中国佛教协会副会长）