序一 当代中韩佛教天台宗研究的前顾与后瞻
序二 重建紫云塔题记（代序）
一、净居寺与天台宗研究
慧思住光山年表考析
附 光山净居寺考
池田大作笔下的天台二圣——读《我的天台观》随笔，兼谈大苏山对天台宗创立的贡献
净居寺寺风与特色
天台妙教源大苏——读张耒《题大苏净居寺》
张耒与大苏山——读张耒《题大苏净居寺》
“农禅结合”是大苏山净居寺寺院经济特色
二、天台宗经典与教义研究
《法华文句》的四种诠释方法——与吉藏的诠释方法的比较
觉意三昧之研究：其演变、内涵及其与四句不可说的关系
试析“法华三教相”在天台判教中的地位
智度与《天台法华疏义缵》
《大乘起信论》与早期天台思想
论敬信读诵《法华经》
天台宗祖师谱系的确立及其意义
三、天台宗人物与思想研究
天台宗山家派传人广智尚贤浅议
明教契嵩与天台宗
试论天台宗智顗的“无明即法性”
智者大师释龙女成佛之本意浅探
蒲益智旭的天台净土论
教演天台，行修净土——简述近现代天台宗大师倓虚对念佛净土法门的张扬
天台宗第四十五代——晓云导师及其儒佛会通之教育理念
北宋孤山智圆“天台以三观为宗”思想研究
贪欲即是道——天台止观论域中的恶
“O”是什么——对圆融观的反思
永明延寿的中观思想与天台宗佛学
龚自珍之天台学及其在清代思想史上之价值
黄绾的“艮止”心学——兼谈黄绾心学的天台佛学性格
天台学生态智慧管窥
四、天台宗历史研究
当阳玉泉寺关公显圣传说考
天台名蓝玉泉寺始建考
蓝谷慧超一系与天台宗的北传
天台宗在近代上海的弘传与发展
近代天台宗教育述论
五、天台宗与其他宗派思想比较研究
天台智者大师禅观与禅宗六祖慧能禅悟思想的比较
从教相判释看天台华严之异同
佛教天台宗与净土宗的历史渊源
天台宗义是佛教原子论——《光山净居寺与天台宗研究》读后
唯识古今学对九识学说的不同解读——从天台智颉之九识观谈起
论宋代禅宗对天台宗的吸收与渗透
六、天台宗与中国文化艺术研究
略论天台宗对中国哲学的贡献
对天台宗哲学价值取向之分野——以欧阳竟无、牟宗三为主要视角
天台宗对《红楼梦》影响初探
试释《全唐诗》中的“天台”
智颚“一心三观”的审美意味
隋代敦煌莫高窟“普门品变”的艺术初探——论壁画中观音信仰的表现
先导与契合——从天台智者“一念三千”到王昌龄“意境”说
七、天台宗修学研究
天台教学与佛身常住论
天台禅观对着魔的看法
天台宗行门略谈
八、日本、韩国天台宗研究
日本佛教的“圣俗关系论”：从天台宗最澄到净土真宗亲鸾
凤潭与中国天台宗
高丽天台宗的创立与义天
韩国佛教生态学研究浅探——以天台宗为中心
附录
闭幕式发言
“中日韩天台学术对话”国际研讨会学术总结
编后
展开
