正如这满月被云遮挡一样，你们会暂时看不到我的生命，但这并不代表我会永远消失不见。和那月亮一样，我仍在熠熠发光。我会有一段时间不在你们面前，但这仅仅是一段时间。如果我总在你们面前发光，你们就学不会自己去点燃灯火发光。所以我暂时离开你们一段时间，但这并不是说明我消失了，不再存在了。你们要明白。——释迦对弟子如是说。
此外，释迦还说：“我死后，你们要按照自灯明、法灯明的法则去生活。”
自灯明就是“自己去发光。依靠自己，把自己当成自己的依靠”。下面是有关“自灯明”的解释。
印度气候特殊，每场雨都下得非常猛烈，河水泛滥如同海洋。周围的陆地几乎都被洪水淹没殆尽，只有在水的中央残留零星几处陆地成为沙洲。动物们到此避难，在洪水中求生存。
这洪水象征着什么呢甲它象征着人世的苦难和人的各种欲望。“在人人的欲望的漩涡之中，在现实的痛苦的洪流之中，要珍视这剩下的沙洲、小岛。它就是你自己。能够依赖的就是它。依赖自己生活。我死后，会有许许多多的东西仿佛洪水一般涌来，你们要像那些在岛上避难的动物一样，守护自己的小岛。依靠你们自己吧，靠自己去生活吧。”
总之，释迦在临终之时曾经对弟子说的话是反对他力信仰的。他没有说“我死后你们膜拜我即可得到救赎”之类的话，而是说，“你们要依靠自己。因为你们每个人的心中都有着佛性，你们要珍视”。此外，法灯明说的是“依照释迦留下的教义去生活”。明白了要依靠自己，但是许多问题要解决，不知如何是好。想问师父，但师父如同月隐云后一般，无法得见。这时，就需要“参考以往师父留下的教义进行判断”。
这样看来，释迦到了八十岁，进入晚年之后，仍然主张“磨练自我，依靠自我，将教义当作指针”，按照自主的方式去生活。三、创造与佛一体的自己佛教是在教化人们：创造一个光芒四射的强大自我，创造一个与佛融为一体的自我。
佛教宣扬“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”。如果按照字面意思理解，可能会有人认为佛教是一种消极、阴沉、“弱势的宗教”。有的心理学者分析说：“基督教可以归为‘强势的宗教’。而佛教属于‘弱势的宗教’，如果对释迦进行精神分析，一定是个弱势的人。”（宫城音弥语）这些人可能是这样想的：佛教主张的是：“诸行无常——所有一切都是无常的。诸法无我——没有存在实体的东西。没有你，也没有我”。这是非常悲观、虚无、自我否定的。如果是学生，会拒绝上学；如果职员，会拒绝工作，或是干脆不上班……
如果这样理解，难免会将佛教看作弱势的宗教。但是现实并非如此，只是他们理解错误。
释迦活了八十多年，其中有四十多年都在弘扬佛法，在晚年临终时，还在教育弟子“要重视自己的心灵”、“依靠法生活下去，不是依赖佛陀，而是依靠自己，皈依内心的佛陀”，由此来看，佛教也是一种很强大的宗教。
佛教强调对个人的无限信赖，对个人识神与精进的无限信赖。精进好比是船只的推进器。佛教告诉人们“使用推进器，去开动船只，去乘风破浪”，它是一种很强大的宗教。
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