第三章 20岁开始定位好人生，30岁找到属于自己的黄金宝地 为什么每个人每天都有24个小时，同样都是忙碌着，而有的人成就非 凡，有的人就碌碌无为呢？最关键的是碌碌无为的人没有定位好自己的人 生。一个人不可能面面俱到，追求完美关键在于努力把自己的特长发挥到 极致，而把不足之处的危害降到最小。 实现自身价值，先要找到自己的位置 我们对事物的价值都有一个大致的评价，知道什么是珍贵，什么是微 不足道。那么，我们自身的价值何在？热门话题，流行时尚，理想职业， 最新潮流……在社会的喧嚣中，在别人的影响下，许多人迷失了自我，看 不清自己真正的价值，总是按照别人的看法设计自己的人生——让自己“ 生活在别处”。 一般人总是相信，当他们投身于时下最为热门的行业，就俨然处于社 会光环的中心，就会得到权力、地位和财富，实现自我的价值。不过，等 他们花尽毕生的力气追求之后，他们才恍然大悟，原来自己真正应该做的 事情没有做，自己所追求的很多热门根本不适合自己，或者根本就没有意 义，只是炫目的泡沫。 在美国的一个小酒吧里，一位年轻小伙子正在用心地弹奏钢琴。说实 话，他弹得相当不错，每天晚上都有不少人慕名而来，认真倾听他的弹奏 。一天晚上，一位中年顾客听了几首曲子后，对那个小伙子说：“我每天 来听你弹奏都是这些曲子，你不如唱首歌给我们听吧。”这位顾客的提议 获得了不少人的赞同，大家纷纷要求小伙子唱歌。 然而，那个小伙子面对大家的请求却变得腼腆起来，他抱歉地对大家 说：“非常对不起，我从小就开始学习弹奏乐器，从来没有学习过唱歌。 我长年累月地坐在这里弹琴，恐怕会唱得很难听。”那位中年顾客却鼓励 他说：“小伙子，正因为你从来没有唱过歌，或许连你自己都不知道你是 个歌唱天才呢！”此时酒吧的经理也出来鼓励他，免得他扫了大家的兴。 小伙子认为大家想看他出丑，于是坚持说只会弹琴，不会唱歌。酒吧 老板说：“你要么选择唱歌，要么另谋出路。”小伙子被逼无奈，只好红 着脸唱了一曲《蒙娜丽莎》。哪知道他不唱则已，一唱惊人，大家都被他 那流畅自然、男人味十足的唱腔迷住了。在大家的鼓励下，那个小伙子放 弃了弹奏乐器的艺人生涯，开始向流行歌坛进军。这个小伙子后来居然成 为了美国著名的爵士歌王，他就是著名的歌手纳京高（NatKingCole）。要 不是那被逼无奈的开口一唱，纳京高可能永远坐在酒吧里做一个三流的演 奏者。 不错，人人需要在这个社会上找到自己的位置，尤其是20几岁的年轻 人，首先要找到自己的人生定位，给自己选定一个最适合的社会角色，这 样才能为你的人生做出长远的规划，才能从打造一个属于自己的事业天地 要找到自己的人生定位，关键是能找到自己的差异化优势，选择有自 己特色的实现途径。尺有所短、寸有所长，定位不在盲目贪高贪大，贵在 适合自己。不邯郸学步，不东施效颦，有自己独特和熟练的处事方式；不 刻舟求剑，不缘木求鱼，能正确认识自己学识特长以及与之相关行业特点 是很重要的。 要找到自己的人生定位，还需要有对机遇有敏锐把握，凡事主动出击 。掌握趋势和把握信息是发现机遇的先决条件，这一点有如下棋，机会来 了大胆出击，走好了第一步才有第二步，路子才会越来越宽。有时还需要 创造机会，“有准备的头脑”才能把握和创造机遇。主动才能赢得时间和 先机，才能在机遇到来之时，胸有成竹，待时而动，运筹帷幄，决胜千里 。 要找到自己的人生定位，还需要持之以恒，不畏艰险。古之成大事者 ，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。锲而不舍，韬光养晦，孜孜以 求，厚积薄发，才能成就大事业。 总之，人生的真义在于找到了适合自己的位置，发挥了自己最大的能 量。只有有了自己的人生定位，有了自己的生命梦想，哪怕是最卑微的梦 想，都可以这样说，你已经离成功越来越近了。 你将以什么方式来谋生？ 每一个刚刚踏入社会的年轻人都必须做出一项重要决定：我将以什么 方式来谋生？做一个记者、邮差、企业家、计算机程序员、医生、大学教 授，或者摆一个肉饼摊子？ 我们常常听到类似这样的对话： 小张：嗨，你学的什么专业？ 小李：物理学。 小张：物理学？哎哟，你实在不该学物理，计算机专业才是热门。 小李：可是我喜欢物理学。 小张：学物理挣不到什么钱。 小李：是吗？那什么能挣大钱？ 小张：计算机。你应该改行搞计算机。 小李：好吧，以后我要学计算机。 在这种文化氛围下，许多职业选择和职业转换就是用这种方式在一眨 眼之间做出的，是在与某人的随意谈话时做出的，或者是追随父母的脚步 ，听从新闻媒介上的文章的劝导，有时甚至是在男友或女友的怂恿之下做 出的。 这种选择通常都像赌博，而许多事业有成的人有一个共同特点，就是 在正确的时间做出正确的决策。这种选择并非因为他们拥有某种特殊的天 赋，而是他们对自己的人生和事业有一个明确的目标和整体的规划。在当 今社会，很多人还没有认识到职业规划的重要性，这是因为：他们不知道 如何去做；他们觉得这样做太麻烦；他们对自己确定的目标和计划没有信 心；他们将目标制定得过于长远，这使立刻看到成果变得不可能，从而导 致他们丧失了勇气。 世界上只有3％的人有自己的目标和计划，并且将它明确地写出来，还 有10％的人有目标和计划，但将它留在自己脑子里，剩余的87％的人都随 波逐流，不知道自己该向何处去，自己的生活完全被人掌控着。 一个人从出生到去世，虽然生命长度不同，但是成长的阶段则是不变 的，不同阶段的成长环境，需要有不同的阶段来配合，以符合我们的发展 ，所以我们必须要有“生涯规划”的观念。 的确，职业生涯中充满了不确定性因素，我们无法了解明天会发生什 么。但是我们在某种程度上也可以控制它，使我们的职业生涯不至于偏离 得太远。 我们一般都有多种兴趣，所面对的选择是如此之多，以至于我们变得 无所适从。 很多年轻人渴望了解什么样的职业才算是有前途的职业。对于一个成 功的企业家而言，任何一个行业都能创造出丰厚的利润，但对于一个刚刚 踏入社会的年轻人来说，选择不同职业，对于未来积累财富的速度和事业 成功的几率会有不同的影响。 我们说一份职业比另一份职业更有前途，意味着从普遍意义上来说， 你能够获得更多的提升和发展机会，或者平均收入水平会比另一份工作更 高些。但是，具体到每个人，确定哪一份职业更有前途，情况要复杂得多 。 我们要“警惕假先知”，因为“任何职业咨询专家都无法预测未来最 好的职业。”如果听信了种种假设的东西，往往会失望。比如说，我们想 象自己和他人整天一起工作，互相帮助，互相关心，但是却发现——太晚 了——大部分时间我们是在与电脑打交道；或者我们想象能在计算机上设 计出自己的创意，结果发现——太晚了——大部分时间浪费在会海中。我 们发现理想与现实的差距太大了。 许多职业指导报告都提供职业前途的比较分析，譬如公开媒体发布的 工资收入数据。对于一个产业而言，未来市场或顾客需求的成长率越高， 未来竞争者供给增加的成长率越低，就是好的行业；相应的，置身该行业 的企业或个人水涨船高，利润与薪资都会随之上涨。反之，未来市场或顾 客需求的成长率越低，未来竞争者或供给增加的成长率越高，就是相对较 差的行业。相应的，置身该行业的企业或个人，利润与薪资也会随之下跌 。 你的优势在哪里？成功者都在做自己最擅长的事 自身的优势对成功很重要，这是事实。承认自己的优点，不是吹捧自 己，而是一种诚实的表现。 虽然一个人在事业上取得成功，要靠很多因素。例如机遇、环境、心 态、努力、工作等。但如果对自己的优势不了解，那就成了盲目求医，所 以你自身的优势也会决定你的成败。 你自身有那些优势，你了解吗？ 才干、能力、技艺与你的人格特质，这些都是你的自身优势，这些优 势不仅让你得到一定回报，而还能让你在成长的过程中懂得更多。 “你是一块什么料？”这话并不是在讽刺你，而是提醒你。你有那些 方面的才能，所以大家就要放心大胆地去提供自己的“料”，会让你在成 功的路上轻松很多。 例如，你是擅长形象思维？还是擅长抽象思维？那么就要根据这些条 件去选择自己喜欢做的事情，很多成功人士的经验和社会发展的大趋势告 诉大家：要想成功，就要把自身的优势不断成长、积累。这样自身的才能 就会越积越多，最后成功的几率也就更高。 哈佛大学的D·伯恩斯教授做了一个统计，发现几乎成功者的一个共同 特征是：不论聪明才智高低与否，又不论是从事哪一个行业、担任什么职 务，他们都在做自己最擅长的事。好多事实表明，一个人的成功来自他对 自己擅长的工作专注和投入，无怨无悔地付出努力和代价，才能享受甘美 的果实。美国哈佛大学教育家嘎纳（H.Gardaer）教授的多种智力理论认为 ，人的智力有八种；各种智力在每个人身上都存在着发展不平衡的现象。 每个人的智力都有所特长，如有些人的语言智力水平很高，但他（她）的 逻辑／数学智力可能平平。一个人要想获得事业上的成功，就必须在智力 方面扬长避短，用自己智力上的强项来争取优势。 精英总是善于把自己的长处转化为成效。他们明白，人应当尽可能的 扬长避短。为了取得成效，我们必须利用一切可利用的长处——同事的长 处、上司的长处和自己的长处。这些长处构成了实实在在的机会。组织的 唯一用途就是把组织成员的长处转化为成效。 在发挥特长方面，没有比美国钢铁工业之父安德鲁·卡耐基为自己挑 选的墓铭志更加值得引以为豪的了。他的墓志铭是这样写的：“这里安息 着一个懂得如何使他身边工作的人比他本人取得更大成效的人。”在他身 边工作的每一个人当然能取得更大的成效，因为卡耐基善于发现并充分发 挥他们的长处。这些钢铁公司的经理人人都是某个特定领域和特定职位上 的能人。不管怎样，卡耐基就是他们中间最有成效的一员。 追求某方面的长处，并发挥这方面的长处，这是由人的本性所决定的 。事实上，一切关于“完人”或“成熟人格”的言论都掩盖了对人类最特 殊的才能——把自己的所有禀赋全部用于一种活动、致力于某方面的工作 、取得某个领域的成就的能力——的严重蔑视。换句话说，这也是对卓越 的蔑视。人的卓越只能体现在某个领域或最多体现在少数几个领域。 P33-39
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