基本篇
道是什么？
一、老子之“道”初体验：唤醒灵量
《帛书老子。第三章》
不尚贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治．虚其心。，实其腹。，弱其志。，强其骨。。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
注释
①虚其心：使人心空虚无所著。
②实其腹：实，充实，以气充实；腹指下丹田，也是瑜伽讲的腹轮、脐轮。
③弱其志：弱，降低、消除；志，指一个人的心的趋向或企图。
④强其骨：骨不是指骨骼，而是脊椎骨跟头骨之间的经脉，瑜伽讲的左中右三脉都在脊椎骨之内。
白话
不推崇贤人，否则人们会争相矫情地模仿贤人的模样，沽名钓誉。不看重稀有难得的物品，否则人们会想尽办法去争取，以求图利。不显露出自己的偏爱，否则人们会挖空心思投其所好。所以，圣人治世，注重空虚人的心，充满人的腹，散掉人的企图，强化人的经脉。他让人们不从私智私欲申出发，让智者不敢逞私意去作为。像这样从无为的状态出发，则天下没有不受治理的人事物。
在此。先借由掌握顶轮母性力量的霎哈嘉瑜伽创始导师锡吕．玛塔吉之协助。引领你实质体验何谓“瑜伽”．也就是老子所谓的“自然、无、道、无为”的滋味，之后再来解释本章的内容。
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