仰以观于天文，俯以察于地理，是故知豳明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。
    现代人时常感喟竞争的激烈，社会的压力，人事关系的复杂。整个社会中的人群就好像被绑架到了发展经济的齿轮上，必须身不由己地跟着这个巨大的齿轮前进，稍有节奏缓慢就可能被无情绞杀。能够“闲坐小窗读《周易》，不觉春去以多时”，需要的是一种达观和淡泊。而重读《易经》这部中国人的智慧宝典，不禁慨然有得，灵魂升华。古人因何作《易经》？古人因何写系辞？在象与数之间卦是如何变化的？以思想的空白去承接远古的呼唤，没有任何负担在身，你能否感同身受地理解《易经》这本圣贤奇书吗？

第一章 卦象和卦名
第二章 八卦是个百宝箱
第三章 阴阳相交，天地相依——说乾坤
第四章 火中取栗犹自歌——说离
第五章 拥挤的结局——说震
第六章 车到山前必有路——说艮
第七章 背水一战绝处生——说坎
第八章 兼听则明，偏听则暗——说巽
第九章 得意之时别忘形——说兑
第十章 坎坷之中有希望——说屯
第十一章 小荷才露尖尖角——说蒙
第十二章 等等欲望，也等等需要——说需
第十三章 凡事适可而止——说讼
第十四章 跌宕起伏，好自为之——说师
第十五章 内强己身，外王天下——说比
第十六章 把握分寸，静待时机——说小畜
第十七章 人间正道是沧桑——说履
第十八章 功亏一篑，事与愿违——说泰
第十九章 世事无常常相似——说否
第二十章 星星之火，可以燎原——说同人
第二十一章 成也萧何，败也萧何——说大有
第二十二章 梅花香自苦寒来——说谦
第二十三章 不是阴谋的阴谋——说豫
第二十四章 英雄落寞，孰是孰非——说随
第二十五章 认识自我，超越自我——说蛊
第二十六章 人情练达，世事洞明——说临
第二十七章 观亦苦，不观亦苦——说观
第二十八章 认识刑罚，改变思想——说噬嗑
第二十九章 合理修饰，展示自我——说贲
第三十章 人间能有几回春——说剥
第三十一章 迷途知返，改过自新——说复
第三十二章 人力渺小，天道无边——说无妄
第三十三章 财富、知识和道德——说大畜
第三十四章 保持财富不缩水——说颐
第三十五章 “大过”需要“大过”的包容——说大过
第三十六章 静坐的感应——说咸
第三十七章 刻度不宜改，方向不宜变——说恒
第三十八章 红尘浊世，修佛成仙——说遁
第三十九章 拥强不用强，自然保永强——说大壮
第四十章 天生天杀，道之理也——说晋
第四十一章 初登于天，后入于地——说明夷
第四十二章 避风之港湾，心灵之慰藉——说家人
第四十三章 爱是学来的，情是种植出来的——说睽
第四十四章 山水有险也有情——说蹇
第四十五章 当断未断，必生后患——说解
第四十六章 损一人之私而成天下之公——说损
第四十七章 利人之道，在于利己——说益
第四十八章 呕心沥血，犹然成空——说央
第四十九章 邂逅而生的故事——说媚
第五十章 朋友之交，用人之道——说萃
第五十一章 人往高处走——说升
第五十二章 东窗事发，由困转囚——说困
第五十三章 民心在井，君心在民——说井
第五十四章 应时而动，锐意进取——说革
第五十五章 治家在锅，治国在鼎——说鼎
第五十六章 最近的是失望，最远的是希望——说渐
第五十七章 真情和财富的支点——说归妹
第五十八章 处心灵之丰，疏于与物纠缠——说丰
第五十九章 有钱的话，就出门逛逛——说旅
第六十章 聚不在心，散不在形——说涣
第六十一章 节制可以使你严谨——说节
第六十二章 中和诚信，形神兼备——说中孚
第六十三章 中庸是有限度的——说小过
第六十四章 太阳要落，既济要亡——说既济
第六十五章 最佳的人生状态——说未济
第六十六章 断翼说易
后记