柯云路，当代著名作家。1980年开始文学创作，处女作《三千万》获同年全国短篇小说一等奖。
　　著有长篇小说《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《龙年档案》、《嫉妒之研究》、《孤岛》、《汾城轶闻》、《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》、《合欢》、《父亲嫌疑人》、《芙蓉国》、《蒙昧》、《牺牲》、《黑山堡纲鉴》、《那个夏天你干了什么》及人物评传《温情马俊仁》等，还出版了非文学类作品《人类时间》、《情商启蒙》、《童话人格》、《心灵太极》等。
　　《新星》、《龙年档案》曾被拍成电视连续剧。

　　焦虑症是一种心理疾病。不像生理疾病那样容易识别。本书以讲故事的方式，讲了一位心理学专家对一位焦虑症患者的治疗及他的康复过程。全书从不同的侧面、不同的角度引领读者指导读者认识自身与心理困惑，正确对待焦虑症、抑郁症等心理疾病与患者，正确对待成功与失败，有效缓解心理冲突与压力，调整自己的情绪，保持良好的精神状态。
　　一个事业有成的大学教授在高目标压力下患上焦虑症，多方求医却效果不佳。一位心理学家帮助他找到正确的认知，并授以一整套有效方法，最终使他战胜疾病，获得康复……本书记录了一个摆脱心理困境的真实个案。如果你是一个有人生高目标的要强者，在事业和其他方面有完美主义追求，经常感到紧张的压力和内心冲突，那么，本书所写个案将有助于你掌握好指挥自己的策略。如果你在生活中因为种种原因有过多的焦虑或抑郁，经常陷入难以摆脱的情绪困扰，那么，本书所写个案大概能帮助你找回自己本该有的快乐。
　　如果你已经患有焦虑症、抑郁症、强迫症之类心理疾病正经历痛苦，那么本书描写的真实个案会有助于你了解人是如何陷入心灵地狱，又该如何一步步走出心灵地狱。
　　如果你并非上述三种人，但你是他们的家人或恋人，你常常苦恼于不知如何对待身边这位十分要强但又情绪不安的亲人，本书将会给你帮助。
　　如果你是重脑力劳动者，无论是编程序，搞设计，做学问，你可能在日复一日的紧张工作中感到心力交瘁，本书或许有助于你从此了如指掌地看清自己，顺水行舟地安排自己。
　　如果你对透视人的深层心理有兴趣，本书所写的个案将会为你提供新素材。
　　最后，如果你对中国传统文化感兴趣，那么，本书个案无疑从生命意义上对中国传统的“儒道互补”做了典型注释。
　　本书内容分四大部分，或者说四篇：
　　第一篇，包括前五章，篇名是：“不可自拔的陷阱”。
　　第二篇，从第六章到第十章，篇名是“强迫、强迫人格与强迫症”。
　　第三篇，从第十一章到第十六章，篇名是“恐怖、疑病与焦虑”。
　　第四篇，从第十七章到第二十章，篇名是“告别精神地狱”。

　　神经症患者的自我救赎之旅
　　“你渴望了解人是如何陷入心灵地狱，又该如何一步步走出心灵地狱吗？”刚刚出版了《今天我们为什么结婚》的作家柯云路，又将推出一部新作——《焦虑症患者》，为焦虑求解。
　　从小说到东方文化研究，从励志到人物评传，从1980年到今，总是带着不断变化的题材出现在读者面前，让人不吃惊都不行，这似乎成了柯云路的一种标识。
　　这一次从“婚姻”到“焦虑”，焦点则已经在于探讨当代人在爱情、婚姻、家庭、生活、事业等方面遇到的各类实际问题了，据说书里的素材都来自网友在博客里向他的问询，据说柯老师给大家的指引都可圈可点。
　　在“中国第一婚恋博客”中，柯云路做起了心灵指导师？《网乐》日前向他当面求证。
　　习惯关注“大一点”的事
　　《网乐》:您的“善变”有目共睹。很想知道，您到底给自己一种什么样的定位？
　　柯云路:你是指我涉足了很多领域吗？我承认，我这些年写了40多部书，从数量上说算是“多产”，题材也从来没有局限，不过可以看出来，我写的东西虽然广泛，但都是许多人关心的重大的社会人文问题。我没有什么所谓定位，作为一个作家，一个关注心理的思想者，我对这类问题多了一点审视。
　　《网乐》:20多年前小说《新星》出版以后有评论说它“改变了中国的某些政治格局”，后来您似乎一直关注“重大”问题，比如官场、教育、东方文化。婚姻以及人们的焦虑状态应该比较个体，也属于“重大”吗？
　　柯云路:我只是习惯关注大一点的事。我不觉得焦虑特别重大，但它是时代精神现象，今天普遍存在。现在我们社会的主要问题是不平衡，一方面人们的欲望非常强，但另一方面理想与现实之间的差距很大，很多人主观要求很高，而能够实现的很少，这种落差使人们充满了焦虑。
　　《网乐》:焦虑现象很可怕？
　　柯云路:焦虑不见得都是坏事，也不都是好事。焦虑能让人产生动力，为改变环境、处境而努力，但是如果是不必要的、过分的、超出合理性的焦虑，它就有很强的杀伤力，杀伤你的精力，杀伤你的人际关系，妨碍你判断，使你的状态变得不好，反而更没有成功机会。
　　《网乐》:您为什么在这段时间关注起这类问题，以前人们不也焦虑吗？
　　柯云路:在一个相对停滞、沉闷、落后的时代，焦虑不能成为主导的精神现象，人们更多的是习惯、守旧、麻木；而如果社会足够发达，人们相对非常安逸，焦虑也不会是主导的精神现象。偏偏是一个正在急速成长的社会，焦虑会普遍存在。现在是人们焦虑的高峰期，二十年前不是这样，可能再过几十年也不是这样。
　　“玩”博客有了意外收获
　　《网乐》:有什么具体的事情让您一下子关注到焦虑问题吗？
　　柯云路:读者给我的信中，充满了焦虑不堪的人和事。
　　《网乐》:进入您的博客中，一点击，首先看到的是信箱，正文开头是读者来信，下面是您的回信。您一直坚持回信？
　　柯云路:我是能回的信尽量回。你不知道，很多人给我写信表达之急迫，有的人死的念头都有了，你能不理吗？一定要回。
　　《网乐》:您开博客就是为了和您的读者有个往来平台？
　　柯云路:我也是被拉下水的哦。开博客最开始也不情愿，但是在里面“玩”起来，就知道很好啊，网络本来就是自由空间。因为我以前写了不少心理学方面的作品，很多读者就经常留言或写信向我咨询问题，求职的、处理人际关系的，最多的是婚恋问题，我又在其中看到很多很多焦虑。我针对有代表性的来信，征得许可贴在博客上，结果贴一封信，就引来千百封信，后来不自觉地向婚恋方面倾斜，几乎成了一个讨论婚恋的平台。
　　《网乐》:您的《今天我们为什么结婚》和《焦虑症患者》就是这样出来的？
　　柯云路:对，“玩”博客的意外收获。现在我都敢跟你说，中国对于婚恋问题的了解，没人能超过我！大量的个案，第一时间，把我当作第一倾诉人，我获得了大量第一手素材。一个作家实际上对很多事更加敏感，但要不是有了这样的交流，我也不会知道在生活中人际关系如此稠密，婚恋问题如此复杂，如今的焦虑如此普遍。
　　“装”得还算很安静吧
　　《网乐》:您很自信能帮大家解决困惑？
　　柯云路:来找我的绝大多数是年轻人，除了一个作家敏锐的判断力，我肯定比他们阅历多，而且我以前研究过心理学、社会学、历史学等等，给了我很多积累。我通过大量的个案解剖、整理，找到某一类状况的规律，然后告诉大家在问题还不严重的时候去预防，问题严重了要去治疗。
　　《网乐》:您自己没有焦虑吗？
　　柯云路:“人所具有的我都有”，我相信这句话。我只能说我还“装”得很安静吧。阅历不说了，敏感恐怕一定是在最安静的时候。一部机器自己噪音很大，测试不了别的东西；一个医生要给别人把脉，自己的心脏能先在那里怦怦乱跳吗？这么多年月下来，我自己就是一条:乐天知命。
　　《网乐》:一直有人称您是中国受争议最大的一位作家，您也有过大起大落。所谓乐天知命，是这些经历的最后感悟？
　　柯云路:这么多年来我受到过很多争议，小到质疑我是不是个“正经作家”，大到一些麻烦事，但是我很镇静。我的承受力、消化力比一般人要强，至少大家批评我的时候，我从来没有一天停止过写作。
　　《网乐》:其实您的每一次“跳跃”都获得了不低的关注度，为此您也该有些许得意吧？
　　柯云路:夸我的人也多着呢，当然高兴，再超脱的人也需要理解呀！但我的基本反应还是平静。
　　《网乐》:总不会完全没有波动吧？
　　柯云路:完全没有波动那就不是人了。但你会越来越明白的是，世界上应该的事多着呢，而焦虑的出现就是因为人们被那些不必要的、不可能实现的，有的时候是根本不可能出现的不安全感控制的结果。我主张“低成本生活”，这里面一定要低下去的是心理成本！
　　“我是文坛最孤立的”
　　《网乐》:您好像有好几部手机，要么不开机，要么开着却从来不接，但是通过助手又可以找到您。这么做是故意和大家疏离吗？
　　柯云路:我的关系在山西作协，我从来不参加评职称、讨论分房、职位竞选之类的事。这些年作家的地位也早就从“社会问题代言人”下降到近乎边缘的位置，但是这于我，影响不大。我说的乐天知命是指对自然规律本身有足够的了解、感觉，然后给予颇多研究、颇多注视。我的作品如果恰好能与市场交接，最好；没有，我舍弃市场，无所谓。我曾经跟人说过，我绝对不应酬政治，绝对不应酬文坛，没有应酬过任何一个人，绝对不参加任何流派，绝对不参加任何群体。这些年来，我是文坛最孤立的一个人。
　　《网乐》:没有朋友不是很可怕？
　　柯云路:我和大家的确很少联系，有事大家一起说说，没事一般不互相找，都是君子之交。这样做的结果是，我不必应承这个社会，我获得了大量的自由支配时间。我到现在写了40多部书，我并不玩命，无非是减少额外支出。
　　《网乐》:这些概括起来不就是传统中说的“淡泊”吗？
　　柯云路:应该叫拿得起放得下。“淡泊”？别太赶时髦了吧，我没那么时髦。
　　怎么看你也不会相信柯云路是已过60岁的人。说30多岁有些夸张，40多岁？嗯，也就40多岁的样子。
　　在柯云路的脸上看不到太多的表情起伏，他的笑是微微的，诧异是微微的，思考是微微的，否定或者赞同是微微的，语气似乎也应该叫做微微的。
　　这或许是性格使然，或许是阅历的结果，于是和他说话，你会少却很多急促与慌，可以慢慢地问出来，一点点听他说清楚，和他一起平添出几分淡定。但是转念间你一定会诧异:眼前这个人，真的就是那个被文坛称为“最会变脸的作家”吗？
　　曾看到有文章说:“当你接触到生活中的柯云路，你总是觉得被1980年代造就的柯云路永远就停留在那个年代里。他是那么恒定地‘落伍’着……”
　　一起在一间酒店的大堂两个小时，分坐一个茶几的两端，他确定不用午餐，但也没有去张罗一二茶点。彼此就是一直“干”说着，但好像谁都没有觉到饥或者渴。
　　后脚走出酒店，一辆亮丽的尼桑风度从身边擦过，从敞开的车窗里看到柯云路在驾驶。那一瞬间，感觉穿着基本还是上个世纪七八十年代那般质朴的司机与那车，竟真的有点不匹配。但是，谁知道，那“落伍”者就是每天在互联网上通过博客，倾听你的婚恋以及心里苦恼，并当下地给出一些意见和安慰的人呢？
　　外在与内心，有时真的不好说怎样算匹配。

　　洛丁，北京某大学教授，负责一个研究所，写过多部思想文化史著作和评论集，有几本很畅销，在界内是名家。
　　阿凡则是著名的心理学家，做过多年心理医生，现在主持学术研究。
　　两人是朋友。
　　这一天，洛丁找到阿凡，说他陷入严重的精神危机。
　　说起来，其实是神经症。
　　更具体说，是焦虑症、强迫症、恐怖症、疑病症并发。
　　最初表现为失眠及头痛。
　　一年前心脏开始有多种过敏反应，从医学上说便是“激惹”。
　　而焦虑症等由此就开始了。
　　洛丁苦不堪言——别人都拿他当成功人士，而他自觉活得毫无乐趣。
　　他现在无法工作，只要一坐到电脑前，就心慌、胸闷、紧张。到医院检查，无非是心动过速，还有频发性室性早搏。而这一切，医生说还尚属功能性，应该是可逆转的。然而，洛丁依然每天疑心自己得了心脏病。这种疑神猜鬼弄得他更加焦虑不安，结果就更不能工作。
　　阿凡说：你看过有关心理疾病的书籍没有？
　　洛丁叹了口气：这类书我买了一大堆。我这个人并不是盲从医生的，怕他们某些不当的言语给我不良暗示。我有时去医院只是想从医生那里得到一句明确话，你没事。有时候还不得不诱导着医生这样说。比如，我竭力说明，我虽然常常心动过速、心律不齐，但并不是时时刻刻都有，心情好的时候一天都没事，只有情绪紧张的时候才突然出现。医生对这种叙述很不耐烦，说你来看病，就不要主观主见地说那么多，你怎么知道你没感觉的时候心律就齐着呢？我对医生讲，我一天几十次为自己号脉。医生说，你号脉专业吗？你号脉的时候漏掉你的心律不齐了吗？
　　阿凡说：你早该看心理医生。
　　洛丁说：心理医生也看过了，还化了个名。
　　阿凡问：接受心理治疗见效吗？
　　洛丁说：效果是有一点，要长期配合。心理医生说的那些道理，我基本也都清楚，你知道我虽然主攻思想文化史，但过去也拿过心理学学位——只不过不像你们这样专业。
　　阿凡笑了，眼前这位得心理疾病的朋友，不是不懂心理学的。
　　阿凡接着说：既然清楚，为什么走不出来呢？
　　洛丁说：我不讲你也知道，神经症一旦陷进去就不是一个理性的问题，它在里边不可自拔。
　　阿凡说：不错，神经症是一种情绪态的东西，或者更准确说，是潜意识操纵的一种模糊不定的人格。它控制住你，就扭曲了你的认知。神经症如同一种有色眼镜，一戴上它，就看不清真理，看不清全貌。
　　比如说心律不齐，放在别人身上，你会安慰他放开胸怀不用恐怖，放到自己身上就不得了了。
　　洛丁说：是，道理很简单，我就是这一步迈不出来。经常是高兴了就好像完全健康的人，特别到了晚上，再遇到一两个好友聊聊天，那简直就雄辩滔滔了。可是一到早晨，看到屋里光线比较暗，再看看工作间的电脑和堆放的书稿资料，烦从心头起。
　　阿凡问：你的家庭近况如何？
　　洛丁说：你都知道，女儿不久前出国留学，儿子正在读大学，妻子在单位搞专业研究，自从我生病，就成日照顾我。
　　我每天一面对妻子，就尤其控制不住自己。
　　阿凡说：你根本的问题是什么呢，是不是压力太大？
　　洛丁说：你问得很关键，我的全部问题说白了大概就是累怕了。
　　阿凡十分理解。这对于一个争强好胜、希望出人头地的现代精英是常见的情况。
　　阿凡说：你不会减轻自己的压力吗？
　　洛丁说：我是不得不减压。我给自己安排了三个月休假，去海边旅游了一圈，回来果然就健全如常了。我一高兴，又给自己加了码，搬出了未完成的书稿。还没干几天，旧病复发。这次复发比以往更甚，不仅是心慌、心律不齐，又出现厌食症，经常看着饭吃不下。便去化验肝功能，肝功能还正常，松了口气，可厌食还是频繁出现。
　　阿凡决定把话更深入一步：其实，你现在处在想工作又畏惧工作的冲突之中。这种冲突内心消耗极大，它造成过多焦虑。
　　人常常就是由过多的焦虑引发焦虑症的。
　　焦虑其实是一种精神痛感。正常的焦虑是正常人所需要的，也就是说精神的痛感如同肉体的痛感，在正常的度上都是人所必须的。如果肉体没有痛感，刀把手切掉你都不会知道。如果精神上没有痛感，比如说没有关于危险的焦虑感，如同兔子见了狼还悠哉游哉，这样的人肯定活不下去。
　　但是，任何精神上的痛感过度了，就和身体上的痛感过度了一样，都是疾病。比如说，你的皮肤如果穿衣服摩擦一下都要疼得叫起来，你的手握一下栏杆都要被硌得钻心疼，这种敏感肯定是疾病。
　　焦虑症其实就是这种过分敏感的精神痛感。
　　现在，你的种种体症主要是想工作、又畏惧工作的冲突造成的。这种冲突本来就是你焦虑症的基础，反过来，焦虑症又把这种冲突当做素材，拿它加工出一个又一个新焦虑来。所以说，你的焦虑症和你目前的这种精神冲突是互相推动，恶性循环。
　　洛丁说：我意识到这一点，我继续给自己减压，但是不工作心里又不安。这样，就出现了新的冲突，一方面，要强迫自己休息，另一方面，又不安这种休息。这个冲突，伴随着那个想工作又畏惧工作的冲突，此起彼伏。

第一章  重压下精英成了神经症
第二章  房奴困境与普遍的生存焦虑
第三章  焦虑症应对随时升级的野心
第四章  走出困境的最初建议
第五章  像实验室的猫系统脱敏
第六章  强迫症背后的男人隐秘
第七章  心灵深处的另一个神秘人物
第八章  强迫人格中潜伏的乱伦渴望与自虐
第九章  理性的完美设计与本能的病态反抗
第十章  女人面对躺倒不干的男人
第十一章  恐怖症释放压抑的心理能量
第十二章  捕风捉影的疑病症从何而来
第十三章  疑病性人格的八大特点
第十四章  地狱之梦与绝症患者的妄想
第十五章  焦虑与焦虑性人格
第十六章  焦虑症提醒人成本核算
第十七章  真假禅宗：苏东坡曾是抑郁症患者
第十八章  成功与超脱两极之间的合理分布
第十九章  救赎之旅：洒脱自在始于去贪
第二十章  告别焦虑症的十条锦囊妙计
尾声
最后注释