《明轩三集》包括：《明轩三集·周永健文言散文·雪泥鸿爪》、《明轩三集·周永健纪念文集·目送飞鸿》、《明轩三集·周永健书法文集·翰墨姻缘》。周永健先生，蜀中名士也，以书蜚声当代艺林。先生书工八分、真、草，其楷书如其人，宽博而谨严，简静而恢宏，有仁者风；其行草如其文，飘逸而流丽，敏锐而富情，多才子气。其大家之风范，绝非浪得虚名者所可比拟者也。十数年前，缘好友庄天明先生引荐，余得识先生于金陵。交往数日，深羡其行止儒雅而不失豪迈，谈吐和平而多所独见。其时艺林，风规已坏，邪气正烈，取巧钻营，人心浮躁。而先生尚清谈以远尘嚣，参佛老以求证道，访山水以阔胸臆，治文言以熏古馨，苏世而和于群，涉艺而异于众。余叹服其奇人也。

　　今人论书，喜欢以“线条”总括一切，或含糊地称之为“有意味的形式”，皆泊自西方现代文艺理论。锐意图新，本无所厚非，而重形轻道，犹如买椟还珠，为智者不取。唐张怀瑾《书议》认为书法艺术是“囊括万殊，裁成一相”，即书法的视觉动态形式，可以象征或类比天地间各种事物，当作者以一种生命的逻辑形式投入到创作中时，作品将成功地表现这一切，并成为一种生命的符号形式。只看到形式而忽视生命及其本源的价值，显然是错误的或不完整的欣赏。我们欣赏永健的草书，虽不能完全做到格物致知、与作者神游象我，却也能联想蹁跹，浮沉天地，涵容古今，尽管我们其中某些地方还持有不同理解。当然，人们也许要说，这里笔法不好，那里不够完美，我们则宁肯依照张怀瑾《文字论》“惟观神采，不见字形”的观点去欣赏作品的主要倾向与成功所在。既得之鱼，又何必吝筌呢！
　　永健写楷书，或追摹魏晋古风，但笔法平直拖过，颇少蕴藉。但少壮之志、象外之境，仍可以使人游目骋怀，感受到作者那种适情足意，近乎单纯的审美观。古人以“一”为道，一就是单纯，或若想单纯，非有出尘之心和顿悟不可。或取法北朝碑版，多方猎取，简洁而类状其形，使先民的天然与稚拙，为貌似粗陋而实细密的笔意形式所替代，从而带有隽永的意味。只是偶或出现未尽解脱之处，表明作者尚未达到由实返虚的境界。
　　永健写隶也能一任情性、闲暇意态，观之气度超然，别具风韵。有时略过，使隶意稍为淡薄一些。倘假以时日，以涩、拙、天然去涵容之，定能到古人佳处，与先贤会心。
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展览
在周永健书画艺术展览开幕式上的讲话
周永健书画艺术展序
周永健书画艺术展暨周永健书法艺术研讨会综述
研究
与时间赛跑的人
从果城到山城
——访青年书法家周永健
他从新加坡归来
——青年书法家周永健速记
他，耕耘在书法的天地里
——访我国首次出国讲学的青年书法家周永健
不倦的追求
——访青年书法家周永健
虔诚执著的追求
——记青年书法家周永健
雄浑质朴的歌
——周永健及其书艺
倚树听流泉
置之绝地而后生
沉潜与转换
——关于周永健过去、现在与未来的随想
意势纵横兴味阑珊
——读《周永健书法作品集》
周永健的文与书
……
明轩三集·周永健文言散文：雪泥鸿爪
明轩三集·周永健书法文集：翰墨姻缘