序
导论
第一节 哈贝马斯的思想历程
一 现实的反思
二 问题的提出以及早期的理论探索（50—60年代）
三 交往行动理论的形成（70—80年代中期）
四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用（80年代后期至今）
第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价
一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍
二 对哈贝马斯的批判
三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价
四 我国的哈贝马斯研究状况
第三节 本文的研究思路和方法
一 问题的提出
二 理论建构的逻辑
第一章 交往理性与生活方式的同一性
第一节 交往行动理论建构的背景
一 理性分化的困境
二 历史和语言——解释学的探索
第二节 交往行动理论的建构
一 深层解释学与自我的本体建构
二 个体，作为“类”存在的规定性建构
三 生活世界的内涵
四 普遍语用学与真理
第三节 理性生活与政治
一 对民主制度的重新认识
二 社会分析框架的转换
第二章 商谈伦理——理性生活的道德基础
第一节 对现代性道德的诊断
一 对历史和传统的态度
二 对现代性的理解
第二节 商谈伦理的体系建构
一 以交往理性为基础的认知主义
二 道德意识的发展及其同一性
三 道德规范运用的正当性
第三章 论证性商谈：民主法治国的建构原则
第一节 法律体系：作为共同行动的规范
一 论证性商谈：交往理性与法律的普遍性
二 强制与自律——法律与道德的区分
第二节 民主原则与权利体系
一 民主原则的特点
二 权利体系的构成
第三节 政治权力的建构
一 法律与政治权力的同源性
二 对代议制和分权原则的重建
第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越
一 从孤立到共在——主体性的演化史
二 主体间性结构与交往理性：超越的基础
第四章 运用性商谈：民主法制国的应用原则
第一节 法律的应用原则
一 法律的合法性与运用的正当性
二 交往理性与运用性商谈
第二节 自由主义和共和主义的悖论分析
一 主观权利与客观法的悖论
二 私人自主与公共自主的对立
第三节 话语民主的建构
一 民主过程的内涵
二 公共领域的作用
三 话语民主的特点
第五章 全球化与世界政府
第一节 现代国家与民族的结合
一 民族观念的演变
二 民族与国家的结合
第二节 全球化的冲击和民族主义的批判
一 全球化对民族国家的冲击
二 对民族主义的批判
第三节 人权的合法性及其普遍主义特征．
一 人权内涵分析
二 人权普遍主义对文化他者的回应
第四节 世界政府的理论建构和设计——理性生活的最终实现
一 人权与世界性政治文化
二 世界政府的构想模式
结语 重建批判理论的逻辑
参考文献
后记
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