目录

上篇　跟大师学佛
佛法只是一颗真心
不俗即仙骨，多情乃佛心
佛是无事的凡人
学佛的第一步
一切皆幻谁来修行
如何才能开悟
不移一步到西方
不厌生死，不爱涅槃
信为道源功德母
爱是烦恼，还是要爱
学道的两种障碍
根无大小，皆成佛果
不识本心，学法无益
如何快速成佛
吃饭穿衣也是修行
法尚应舍，何况非法
我眼本明，因师故瞎
学佛当从敬佛始
佛的般若智慧

中篇　跟大师悟道
下篇　跟大师习儒

内容摘要

　　我们想追求有破有立，需要南怀瑾大师这种尊重、欣赏诸家学说的理智态度，以及贴切现实生活，身体力行之的务实精神。不过客观地说，南大师对佛、道、儒三家之门，虽达到了自由出入的境界，但还有所眷恋、有所疑惑、有所执着，离佛家的“非法非非法”、道家的“无为无不为”、儒家的“毋意、毋必、毋固、毋我”之境界尚有差距。但我们也不能强求他成佛作祖。能达到自由出入境界者，当世者稀，已经很值得敬佩了！
　　南怀瑾大师贯通佛、道、儒三学，又有所偏重、有所取舍。从思想基础来看，南大师似乎偏于儒学，倾向于以积极的态度融入世界、融入社会生活，并有所贡献，有所影响。虽以80高龄，仍四处奔波，启导后学。这可能跟他早年熟读儒家经典而形成的价值观有关。从学术基础来看，南大师似乎偏于佛学，他对其他学说的体悟和解说多以佛家思想为载体。这可能跟他多年对佛学的侵淫有关。从为人处世的态度来看，他又偏重于道学，随和，恬淡，顺其自然。这可能跟他的先天秉赋及成长经历有关。
　　对一般人来说，学问仅仅是一种工具而已，有用则贵，无用则弃。对南怀瑾大师来说，学问是一种素养，得之于心、用之于身、随之于意，到了这种境界，称得上真学问了！