六、墨子人格<br> （五）公——公正无私的大家风范<br> 墨子的学说、墨子的为人处世等等都集中体现了公正、公平、正义无私的品格。他主张“兼爱”，待人平等；主张“非攻”，大小国一律平等；主张“尚贤”，用人平等；主张“尚同”于天，因为天爱人平等；主张节用、节葬，是为了追求贵族与平民生存、生活的平等；他“非乐”，反对的是贵族与平民生活的不平等；他“非命”，是唤起人们通过自己的努力改变处于卑贱贫穷地位的不平等；他推出“天志”、“明鬼”学说，是为了威慑制造不平等之人，以实现天下的平等。他的整个学说体系自始至终贯穿着一条红线：兴利除害，兼爱苍生，世事太平，天下为公。比较分析诸子学说，各有千秋，惟墨大公。<br> 墨子及墨家之人，学说为公，待己待人、说话处事亦为公。墨子教育他的弟子：“谮慝之言，无人之耳；批捍之声，无出之口。”（《墨子‘修身》）他们从来不听诋毁别人的恶语，从来不说攻击别人的言论。他们从来不因观点不同攻击对方的人格，对论敌正确的东西他们也称道不已。他们虽自信却不护短，为公义能大义灭亲。墨子曾在与儒家弟子程子的辩论中称道孔子，程子不解地问：你非儒，为什么还称赞孔子呢？墨子回答说：是因为他有正确而不可改变的东西。他又打比方进一步肯定孔子的可称道之处：鸟怕炎热而高飞，鱼怕炎热而下沉。对这等合乎自然、合乎规律的事情，即使是禹、汤之类的圣人，也不可改变。我怎么能不称道孔子呢？学说观点对立，但不怀门户之见，虽是对手，仍予称道。其风范气度，令人敬仰。墨子也有识人不准、用人不当的时候。他派弟子胜绰事齐将项子牛，本意是让弟子帮项子牛弃恶从善，不料弟子却助纣为虐。于是他果断将胜绰撤回，并严加训斥，让众弟子引以为戒。墨家后人腹（黄享）秉承墨子遗风，秉公从法，不徇私情。其子杀人，按律当斩。秦王念其年高德劭，赦免其子。但腹（黄享）不遵王命，亲杀其子以正国法。大公无私，永垂史册。
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