汪昂（1615～1695年）字仞庵，明末清初安徽休宁西门人氏。其自幼苦读经书，“经史百家，靡不殚究”，为邑之秀才。明朝末年，汪昂寄籍浙江丽水，曾参加过科举考试，但每每名落孙山。明亡后，随着其年龄、阅历的增长，汪昂越来越看清科举考场的腐败，厌恶科举制度，又有感于国家民族的兴衰，于是，在清。顺治初年，毅然弃儒功医，笃志方书，以其毕生的精力从事医学理论研究和著书之说，著有大量医学科学普及书籍，盛行于世。
    其作者有，《黄帝素问灵枢类篡约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌诀》、《经络歌诀》。

    《医方集解》书分六卷，列类二十一门，采集正方三划七十余首，附方四百九十有奇，未附《急救良方》、《勿药元诠》。每方先述适应症候，次为方药组成和应用之法，再次为方义方解，及附方加减。有关诸方应用之病原，脉候，脏腑、经络、药性、治法、历世名家论述及用方已见无不备述。《急救良方》系急救应用方法；《勿药元诠》系列述古来养生之法。近代方书中，以汪氏此编，列述精审，引见切要，学者称便，故应用最多，流传量广。
    《本草备要》，书分八卷，及“药性总义”一篇，内容分草、木、果、谷菜、金石水土、禽兽、鳞介鱼虫、人、日食菜物等部。共收常用药物478种，续增日食菜物54种，对各味药物的性味、归经、主治、禁忌、产地、采集、收贮、畏恶、炮制等均有论述。特别是引述历代名家精论，及验案、奇案、疑案、验方、秘方，及对有关药物之辨误、辨疑、质疑等。通书考校精详，评议肯切，内容完备，应用切要，便于临证应用，自问世而后，为诸家所推许。
    汪氏诸书，因著述严谨，采集精到，论理中肯，便于实用而为医家所认定。其对理论研究，临床应用，均不失为一部意义精深的参考书。

    阳明证能食为中风，风，阳邪，能消谷；不能食为中寒，寒，阴邪，不能消谷。以此为辨。胸闷不食为痞；胸腹膨胀为满；大便枯少为燥；腹满痛不大便为实；按之鞭硬为坚。
    亦治阳明刚痉。
    此太阳兼阳明证。其病胸满口噤，卧不著席，挛足齿龄齿而无汗，谓之刚痉。宜下之者，以阳明主润宗筋，风、寒、湿、热伤阳明胃，津液不行，筋失所养，故以此汤下湿热，行津液。
    喻嘉言日：伤寒腹满可下，胸满不可下。谓热邪尚在表也。此证入里之热，极深极重，阳热既极，阴血立至消亡，宜微下之尚不能胜，必大下之以承领其一线之阴。阴气不尽为阳所劫，因而得生者多矣。既有“下多亡阴”之大戒，复有“急下救阴”之活法，学者深造，端在斯矣。
    胃为水谷之海，四旁有病，皆传入胃腑，则不复传他经。如太阳传入胃，则不更传阳明；阳明传入胃，则不传少阳；少阳传入胃，则不传三阴。经曰：阳明居中土也，万物所归，无所复传。
    大黄四两，酒洗。王海藏日：邪气居高，非酒不到。大黄若用生者，则遗高分之邪热，病愈后，变生目赤、喉痹、头肿，膈上热疾也  芒硝三合厚朴半斤枳实五枚。
    先煎朴、实将熟，内大黄，煮二、三沸，倾碗内，和芒硝服，得利则止。
    陶节庵日：去实热用大黄无枳实不通；温经用附子无干姜不热，发表用麻黄无葱白不发，吐痰用瓜蒂无淡豉不涌，竹沥无姜汁不能行经络，蜜导无皂角不能通秘结。
    此正阳、阳明药也。东垣曰：太阳阳明药。热淫于内，治以咸寒，气坚者以咸软之；热盛者以寒消之，故用芒硝之咸寒，以润燥软坚；大黄之苦寒以泻热去瘀，下燥结，泄胃强；枳实、厚朴之苦降泻痞满、实满。经所谓“土郁夺之”也。
    阳明属土，大黄治大实，芒硝治大燥大坚，二味治有形血药。厚朴治大满，枳实治痞，二味治无形气药。
    然非大实大满，不可轻投，恐有寒中、结胸、痞气之变。
    此大、小陷胸汤之所由作也，承顺也。十剂日：通可去滞，泄可去闭，使滞者利而闭者通，正气得舒，故日“承气”。仲景日：欲行大承气，先与小承气。若腹中转矢气者，有燥屎也，可以大承气攻之。若不转矢气者，此但初硬后溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。转矢气，出屁也。又日：阳明病脉迟，汗多出，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。阳明病，脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。此断其入阳明之路，仍从外解，则不内攻也。又日：阳明病，应发汗，医反下之，此为大逆。皆仲景慎于攻下之意也。
    喻嘉言曰：阳明以胃实为正，则皆下证也。阳明之邪，其来路则由太阳。凡阳明证见八九，而太阳证有一二未罢，仍从太阳，而不从阳明，可汗而不可下也，其去路则趋少阳。凡阳明证虽见八九，而少阳证略见一二，即从少阳而不从阳明，汗、下两不可用也。惟风寒之邪，已离太阳，未接少阳，恰在阳明界内，亟为攻下，则不再传他经，津液元气，两无亏损矣。庸愚无识，必待七日传经已尽，方敢议下。不知太阳有十余日不解者，若不辨经，而但计日，其误下仍在太阳。至阳明二三日内即显下证，反以计日当面错过。及阳明已入少阳，又以计日妄行攻下，轻者反重，重者死矣。
    ……

素问灵枢类篡约注
医方集解
本草备要
汤头歌诀
经络歌诀
汪昂医学学术思想研究
附：汪昂医学研究论文题录
凡例
卷上
脏象第一
经络第二
卷中
病机第三
卷下
脉要第四
脉要第五
运气第六
审治第七
生死第八
杂论第九