目录

    总序  曹晋<br>    序：朝向国际化的古典文学研究  康达维<br>    前言：楚骚论述的文化意义<br>    美丽的周旋——神女论述与性别演义<br>    一、性别迷藏与政治对话<br>    二、同志道统与封建阉割<br>    三、情爱传奇与道德讽谏<br>    四、神女邂逅与玄思道境<br>    五、性别扮演的文化意义<br>    归返的回音——地理论述与家国想像<br>    一、“放逐一反放逐”的地理图志<br>    二、体国经野：苑囿与行旅的交叉变奏<br>    三、祖德家风：山水园林与士族领域<br>    四、“新地理志”的家国想像<br>    独立的忠诚——直谏论述与知识分子<br>    一、《诗》、《骚》代兴的讽谏环境<br>    二、直谏形式之一：盛世不遇的合法解释<br>    三、直谏形式之二：乱世远游的告别姿态<br>    四、书写“士不遇”——知识分子的独立人格发展史<br>    参考书目

内容摘要

    《性别与家国：汉晋辞赋的楚骚论述》系“当代女学者论丛”之一，由台湾大学著名学者郑毓瑜撰写。以屈原、宋玉的作品作为撰写源头，通过不同时期文人对楚骚的不同解读，探讨了两汉魏晋辞赋拟骚系列的形成和发展，从而勾勒出中国传统文化政体下知识分子的人格特点及构成。作者考察了中国传统赋体的三大主题：神女，述行，讽谏。通过以性别装扮抗拒阶级压制的神女象征、以行旅经验引发的宗族和国家想象、以士子直谏标记的知识分子身份认同，论述了西汉宫廷大赋、东汉士族政治、魏晋老庄玄学这些中古时期重要的文化和思想史事件，提出性别与国家、流放与反流放这个政治文化议题，从而对楚骚的形式和意义作出当代性探索。