在我国，梁工教授可以说是最早系统研究《圣经》叙事的学者，他的探讨填补了我国在这个研究领域里的空白，也提供了进入国际对话的一个平台。在书中，梁工教授采取了归纳分析的方法，并在各项叙事特点后面引用了《圣经》的例子来做具体说明。他十分注意运用各名家的文学理论和叙事理论，显示了他上起古典下至当代的宽泛文论功底。<br>    《圣经叙事艺术研究》运用文学批评理论对“作为文学的圣经”进行了整体研究，填补了我国系统研究圣经叙事领域的空白。全书对圣经文学研究的源流作了精辟评述，由“圣经叙事批评的理论构架”“人物”“情节”“时间”“背景”“修辞”等主题构筑全书的主体部分。最后以“圣经叙事批评的反思和展望”作为总结性的余论。作者梁工系河南大学文学院教授，河南大学圣经文学研究所所长，中国外国文学学会理事。

序言（刘意青）<br>第一章 西方圣经文学研究掠影<br>第一节 圣经文学研究的源流<br>第二节 历史批评时代<br>一、资料来源批评<br>二、形式批评<br>三、编修批评<br>第三节 走向文本和读者<br>一、结构主义批评<br>二、修辞批评<br>三、读者反应批评<br>第四节 圣经叙事批评的成长<br>一、形成和发展<br>二、理论特征<br>第二章 圣经叙事批评的理论构架<br>第一节 隐含作者与隐含读者<br>一、隐含作者<br>二、隐含读者<br>第二节 叙述者和受述者<br>一、何谓叙述者和受述者<br>二、叙述者及受述者的类型<br>1.时间关系<br>2.叙述层次<br>3.参与故事程度<br>4.可觉察程度<br>5.知情程度<br>6.可靠性<br>三、叙述者的功能<br>四、圣经文本中的叙述者<br>第三节 聚焦<br>第三章 人物<br>第一节 “心理性人物”和“功能性人物”<br>一、“心理性人物”<br>二、“功能性人物”<br>第二节 “扁形人物”和“圆形人物”<br>一、“扁形人物”<br>二、“圆形人物”<br>第三节 人物的结构模式<br>第四节 人物塑造的“讲述”和“显示”<br>一、“讲述”和“显示”<br>二、圣经叙事中的“讲述”<br>三、圣经叙事中的“显示”<br>第四章 情节 <br>第一节 何谓“情节 ”<br>一、传统的情节 观<br>二、形式主义一结构主义叙事学的情节 观<br>三、情节 理论与圣经叙事研究<br>第二节 圣经情节 剖析<br>一、事件和场景<br>二、场景组合模盘<br>三、情节 的起承转合<br>四、事件的连缀方式<br>五、事件的因果联系<br>六、冲突在情节 中的位置<br>第五章 时间<br>第一节 时间顺序<br>一、故事时间和文本时间<br>二、圣经叙事的“顺时”性质<br>三、圣经叙事的“错时”现象<br>四、“错时”的叙述功能<br>第二节 节 奏和频率<br>一、叙述节 奏<br>1.省略<br>2.概要<br>3.场景<br>4.延缓<br>5.停顿<br>二、叙述频率<br>1.一次讲述发生过一次的事<br>2.n次讲述发生过n次的事<br>3.n次讲述发生过一次的事<br>4.一次讲述发生过n次的事<br>第三节 福音书的时间形态<br>一、福音书的时间语境<br>二、二元重叠的时～间轨迹<br>三、类型化时间<br>四、时间板块和叙述速度<br>第六章 背景<br>第一节 空间背景<br>一、空间的形成<br>二、空间与旅行<br>三、空间背景的特征<br>四、类型化空间<br>1.路<br>2.河<br>3.旷野<br>4.海<br>5.谷<br>6.山<br>第二节 社会背景<br>一、社会背景和文学社会学批评<br>二、社会背景和人物<br>三、圣经社会背景的类型<br>1.政治背景<br>2.阶级背景<br>3.宗教背景<br>4.民俗背景<br>四、《使徒行传》的社会背景一瞥<br>1.罗马社会<br>2.犹太社会<br>3.初期教会成长之图像<br>第七章 修辞<br>第一节 圣经修辞艺术概览<br>一、“二步递进”<br>二、对比和反衬<br>三、排比和夸张<br>四、拟人<br>五、反讽<br>六、例举和推论<br>七、呼告、反诘、“两难诘问”和谜语<br>八、双关和警策<br>九、超现实描写<br>十、诗文交织<br>第二节 隐喻<br>一、隐喻阐释传统<br>二、隐喻的内在肌理和外在样式<br>三、《旧约》中的比喻<br>四、福音书中的比喻<br>第三节 重复<br>一、重复理论一瞥<br>二、圣经学者对重复的研究<br>三、圣经文本中的重复<br>1.重复的表现<br>2.重复与变化<br>3.重复的原因和功能<br>余论  圣经叙事批评的反思和展望<br>主要参考书目<br>后记