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引言 关于文学本体论<br>无视本体论会怎样<br>反本质主义与本体论<br>讲坛遭遇<br>第一讲 终极视城中的“文学性”<br>文学不是什么，文学就是文学<br>“自足”是文学性的要义<br>在“法”的面前如何是好<br>第二讲 纯诗与不纯诗<br>有没有“纯文学”这种东西<br>文学可否植根于“无”<br>“有无相生”，“空不异色”<br>第三讲 文学的“身份”<br>诗的有用性在于它的无用性<br>由“座次”说开去<br>艺术的尊严不过是每个人自己的尊严<br>第四讲 诗哲之争<br>必修课<br>“以诗为敌”的诗人<br>假定城邦只剩下一个人<br>……内容摘要
在学术上，起点性和问题常常是最难回答的终极性问题，一如“人是什么”“我是谁”等等，这是最简单的字眼，同时也是最具学术性的难题。它像一个幽灵，让你挥之不去，历史上一切最具智慧的头脑，无不与这种发蒙性的问题遭遇。<br> 本书所讨论的问题，没有一个高深的、远在天边的问题。它不过就是企图如其本来地寻找文学。其叙述策略也不是我的发明，不过是“损之又损”，对通行的文学知识作一种盘问，一种梳理。我们习惯了用加法寻找知识，“为学日益”，这当然是对的，然而人类还有另一种智慧，必须同时用减法。减法的一个功能就是去蔽，就是让人看到本来。（文学）这个学科积满了知见尘埃，云遮雾障，得用减法看到本来。终极的文学地平线不过就是这个意思。
