民国时期还有全真道士陈白茗集资修建的慈航仙观，另有桐柏宫、三茅宫、福星观、地母宫、金母宫、元帅庙等均为全真道观。上个世纪50年代后期，紫阳宫的道姑陆续走出道院，投身于社会主义建设洪流之中。
2.上海全真道参与的组织
上海全真道作为道教的一个分支，要获得进一步的发展，就应该参加道教的相关组织，或与正一派形成联盟，取得共同发展。这样的组织或者联盟从1932年起开始有了一定的发展。
1932年在清虚观成立全真、正一派联合组织。中华道教会的领导机构由清虚观住持严洪清、新闸大王殿住持李瑞珊、曾任基督教青年会秘书谢强会组成，李瑞珊任会长。李去世后，由谢强会接任。应该说这是顺应了社会发展的需要，也是教会自身生存发展的需要，只有组织起来才能形成核心力量、壮大自己。
受到当时中央社会福利部支持的道教全真、正一两派联合的全国性教会组织，1944年1月10日成立于上海白云观，并以该观为会址。后迁于清虚观。中华道教总会是由上海桐柏宫住持艾朗轩、上海白云观监院刘永祥、南京斗姆宫住持孔智礼和中央国术馆馆长彭寿册、武术家王子平等筹划成立的。它以“兴教福国”为宗旨，“阐扬道教精神，制订道教规划，推行普济精神，福利社会人群”。经艾朗轩往返于南京和上海之间，周旋于考试院和中央社会福利部，很快就取得了准核。中华道教总会的理事长为艾朗轩，副理事长为严洪清和张维新。
1946年开始筹建上海道教会。当年冬，江西龙虎山正一派第六十三代天师张恩溥依靠全真道上海玉皇山福星观分院住持李理山的经济和人力支持，依靠当时上海民政局长张晓松的政治帮助，组成了以李理山为主的上海市道教会筹备会。经登记入会起草章程等手续以后，于1947年3月15日在杭州玉皇山福星观上海分院成立上海道教会。理事长为李理山、常务理事为张维新、艾朗轩、王朗泉、严洪清等，另设理事监事三十人。陈撄宁起草《复兴道教计划》。
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