郇庆治，法学博士，现为北京大学马克思主义学院教授、山东大学环境政治研究所所长、博士研究生导师；2002-2003年美国哈佛一燕京学社访问学者、2005-2006年德国洪堡研究基金访问学者。已出版专著《环境政治国际比较》、《当代欧洲政党政治》、《多重管治视角下的欧洲联盟政治》、《欧洲绿党研究》、《绿色乌托邦：生态主义的社会哲学》和《自然环境价值的发现》等6部，并在《环境政治学》（英）、《包容性民主国际学报》（英）、《欧洲研究》、《政治学研究》、《现代国际关系》、《马克思主义研究》和《马克思主义与现实》等国内外学术期刊发表论文110多篇。

    《重建现代文明的根基：生态社会主义研究》是一部汇集国内外学者论述当代生态社会主义理论与实践中重要议题的专题论文集。全书分为3大部分，共13章，分别在环境政治学视野下探讨了生态社会主义／马克思主义理论、绿色左翼生态社会运动与实践、东亚生态社会理论与实践等生态社会主义自20世纪90年代末以来取得的重要进展及其面临的问题。编者希望，它不仅有助于促进东西方环境政治学者之间的学术对话，而且能够为处在重要转折阶段的中国生态环境保护事业与环境政治学学科的发展提供一些理论借鉴。

    2.生产的人的条件：再生产、时间与依赖性<br>    如上所述，生产的前提之一是马克思所谓的“人的条件”或人类劳动。马克思主义政治经济学的一个优点是，它把人与外部自然之间的代谢关系看做是由社会劳动（也即生产劳动）为中介的。遗憾的是，正像女性主义者和生态女性主义者所指出的，这种社会一环境代谢是建立在一种更深刻的有机代谢预设基础上的，即难以商品化或超越的人类劳动再生产或人类需求满足。内在于社会劳动的再生产前提条件之内的矛盾，以及在生产的外部自然条件的“生产”之内的矛盾，构成了在资本主义和标准马克思主义的政治经济学语境下如何将经济活动理论化方面的巨大差异。需要指出的是，这两种生产条件所共有的是如下简单事实，即资本主义生产不会也不可能“生产”它们。资本主义既寄生于自然界之上，也寄生于与满足人类必要的生物和情感需要相关的再生产劳动之上。资本主义不生产自然界，而是依赖于自然界，虽然它把自然资本化的企图，可以被看做是“创造自然”的尝试；资本主义也没有报偿再生产劳动，但却根本依赖于再生产劳动，尽管人类内部的、再生产的自然的资本化已经开始。<br>    对资本主义的生态批判所突显的，是资本主义条件下对“时间”的漠然态度。服从于短期收益、快速积累率和交易当中平稳物价等律令的资本主义，以一种“非自然的”时间韵律而运转，这种时间观与人类繁衍节奏相背离，并且是资本主义与自然相脱节的核心所在。资本主义的上述需要，要求系统地扭曲社会一环境物质交互作用的代谢特征。在人类需要意义上的人类本性，具有通常被文化调节的生物学基础。这意味着，人类要繁衍生息，就需要充足的睡眠、食物、消遣、休息，等等。与此同时，人类社会生存于其中的自然界，其季节变换、栽培种植方式，尤其是太阳辐射有限的日流量，都是受到时间调节的。因此，对社会一环境物质变换的新陈代谢理解，要求必须注意到人类自身的新陈代谢。<br>    ……

导言生 态社会主义研究：进展与评估<br>第一部分 生态社会主义理论<br>第1章 马克思主义生态学与马克思的劳动过程理论<br>第2章 马克思主义与生态学：从政治经济学到政治生态学<br>第3章 生态社会主义：生态文明的社会形态<br>第4章 社会主义与技术：一种部门性考察<br>第5章 “地区共同体”：生态政治学的典型处方及其问题<br><br>第二部分 绿色右翼运动与理论<br>第6章 消费主义与“资本的逻辑”<br>第7章 反增长能够与市场经济相容吗？ <br>第8章 布克金的社会生态学与生态社会运动<br>第9章 生态足迹的性别化对生态社会主义的理论与实践意<br><br>第三部分 东亚生态社会运动与理论<br>第10章 日本农业政策改革评估：生态社会主义视角<br>第11章 替代性发展：超越生态社区与生态联合体<br>第12章 印度的环境主义：在社会正义与生态之间<br>第13章 “社会主义生态文明”：一种更激进的绿色选择？ <br><br>结论 生态社会主义的前景<br>附录1 生态社会主义宣言<br>附录2 “环境与社会主义国际研讨会”综述<br>主要参考文献<br>参著者简介