普遍价值和必要价值；什么是真正的理论；试论儒学的创造性改造；创新观念的三种历史形态；关于倡导国学几个问题的质疑；论墨家兼爱观的正当内涵及其现代意义；……吴炫主编的这本《原创——东方现代文化观念创造研究专辑》收录了19位国内外文学理论研究专家关于东方现代文化观念创造的研究论文。

    普遍价值和必要价值<br>    一、普遍价值为什么成为政治问题？<br>    （一）历史背景<br>    每一种文化都相信普遍价值，都以自身文化去理解普遍价值。尽管各种文化所理解的普遍价值有所不同，但在出现所谓文明冲突问题之前，对普遍价值的理解差异从来不构成问题，人们从来都“各美其美”（费孝通语），都认为自己所理解的价值是真正普遍的和更好的，而且也不操心别的文化在价值观上是否有缺陷，因为别人的错误应该由别人自己负责。在古代社会里，人们只想管好自己社会的事情。现代社会的全球化运动导致了所谓的文明冲突，制造了文化间的竞争关系，使文化关系成为一种政治，于是，何种价值有资格成为普遍价值就成为一个根本性的政治问题。<br>    西方的普遍价值观念主要有两个古代来源：罗马万民法和基督教。罗马帝国最重要的发明是“万民法”，即一切人的通用法。法律一开始都是当地习惯法，罗马帝国征服了许多民族，各地的习惯法多有差异，造成管理上的麻烦，于是罗马人产生了为世界建立通用法律的雄心，罗马以一般的“人”为思考单位，以人都是人作为思想原则而创造了通用的万民法。这表达了西方最早的普遍价值。万民法只是法律，是一种游戏规则，并没有全面表达关于整个生活和社会安排的完整价值观。<br>    ……

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