赵文竹
　　法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世，在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展，新华社、人民日报、中央电视台、香港风凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道，摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接触佛经，豁然悟道，后归隐燕山，淡泊自守，参圣贤之法，悟人生真谛。偶有所得，形诸笔墨，不经意间创作了大量诗词、杂文、小说和书画作晶，风格通俗易解，蕴涵哲理，甫一面世，即广受欢迎。作品结集为文竹禅艺丛书二十余种。

　　积累、人为什么累？累就累在一个积字上。积累资本，积累财富，不是由于钱不够花，也不是由于物不够用，只是由于贪恋，恨不得把天下财富都据为已有。积不起来的很累，积多的人还要费心费力看管求保险，连觉都睡不安稳，更累。积累，积累，因积而累。积点什么不好？偏要积累！什么时候看破了，放下了，多做点善事，积点功德，积点智慧，积点福报，就不累了。潇潇洒洒的活一回，其实什么也缺不了。
　　赚钱、赚钱者，转钱也。人为主，钱为奴，能把钱玩得转者，是为转钱。能把钱看小了的是大人，大人不求赚而能赚。施舍修福，福报大了，想把钱看大了的人便成了小人，小人像驴子拉磨一样围着钱转，累死累活，实在可怜，那不叫赚钱，那叫钱赚，钱把人给赚了。赚去了青春，赚去了时间，赚去了悠闲，赚去了情感……

　　一字篇
　　禅
　　“示单”为禅。
　　示者，指示也。禅非语言可表，故而论禅之文多以指月喻之。
　　“示”旁有个“单”。僧人都是单身，行脚僧入住新丛林称挂单，长坐不卧称不倒单，禅师开示称单提向上，这些都与禅有关，但都不是禅。
　　单者，独也。无能所，无对应；孑然独存，灵光独耀，非有非无，非色非心，  非言语可表，非思量可及。悟者尚有鸟迹，证者空痕也无，天地万象历然，原来盘古未生。
　　真
　　“直人”为真。
　　守直心，说直话，行直事，是为真人。
　　“十具”似真非真。好像“十”分“具”体，实乃真中之假相。票子、房子、车子、妻子，看来十分具体，却会在一夜之间失去。道德、精神似乎不十分具体，一旦背离忘失，却能使人陷入迷茫不能自拔，变成行尸走肉。

文竹见仓颉（代序）
一字篇
禅
真
善
美
道
德
仁
义
礼
智
信
人
和
孝
流
易
戏
兴
国
农
医
愿
忙
祸
色
商
卦
恶
网
性
经
伪
念
觉

二字篇
文化
经济
政治
科学
宗教
自由
雅俗
开关
非常
事业
刺激
正反
舍得
贪贫
贵贱
赚钱
求索
买卖
墨香
幽默
黑客
包装
积累
贪官
宠物
和平
平常
慈悲
惭愧
迷信
衣钵
放心

三字篇
真善美
儒仙佛
转基因
负增长
平天下

四字篇
咬文嚼字
目空一切
吃亏是福
自命不凡
作茧自缚
明哲保身
无业游民
愚不可及
痴人说梦
忍无可忍
所向无敌
杞人忧天
得意忘形
异想天开
从善如流
开卷有益
空空如也
无所用心
原来如此
不了了之