卷上
菩萨心地品之上
本品叙述了释迦牟尼佛在第四禅天摩醯罗天王宫中，为无量大梵天王及大菩萨，转述莲华台藏世界卢舍那佛所说的心地法门品，其内容主要阐述了大乘菩萨修行的次第，发趣十心、长养十心、金刚十心、体性十地，即三十心、十地共四十法门。
大乘菩萨行者从初发菩提心到修行圆满成佛的阶位，《华严经》、《楞严经》、《深密经》、《菩萨璎珞本业经》、《瑜伽师地论》等佛教经论皆有所述，但略有差异。《摄大乘论》中言其为四位，唯识家认为有四十一阶位，《大智度论》说有四十二阶位，《仁王般若经》说有五十一阶位，《菩萨璎珞本业经》、《华严经》中说有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉共五十二个等级。
十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。
十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
十行：欢喜行、饶益行、无嗔恚行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。
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近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。